何明新 - 南音|杜焕|猛料阿Sir讲古
初中时常随父亲到上环富隆大茶厅饮茶,开始接触到南音这独特音乐,演出者是今天被誉为香港最后一位「地水南音」(南音的一种)瞽师(失明乐师)杜焕,主要曲目唱人生的坎坷、男子与妓女或女鬼之间的感情等,当年未能共鸣。但杜焕的左手操拍板、右手弹筝和歌唱的技艺在心中留下特别印象,播下喜欢南音的种籽。多年后看东华筹款,新马师曾唱的舞台南音《万恶淫为首之乞食》——「唉﹗冷得我腾腾震,真系震到入心,心酸我仲发紧冷咯!……真感激各位大贵人。」拾回南音的感觉,又或人生经验丰富了,自此重新爱上这以粤语表演的传统说唱音乐。
杜焕,1910年生于广东肇庆,幼时被滚油弄伤眼部致失去大部份视力,十多岁在广州拜师学地水南音,开始到处卖唱生涯,1926年省港大罢工期间跟随一些瞽师来港讨生活,在旺角油麻地一带的合法妓寨卖唱。他的曲唱得很好,得到妓寨中人和客人欢迎,收入稳定,可惜染上鸦片毒瘾。虽然是不良嗜好,但使他的唱腔与众不同,有「烟屎喉」之称,不久认识了同是卖唱的妻子,他们先后生下多名子女,但都不幸早夭。30年代香港禁娼,日本侵略中国及后占领香港,加上母亲及妻子先后离世,杜焕精神和生计大受影响,重光后在官涌佐治五世公园卖唱,生意不错,但两年后被公园当局禁止而停止在此的卖艺生涯。
50年代是他一生中最安稳的日子,1955年至1970年间获香港电台聘用在《地水南音》节目中演出,直至南音被其他音乐节目取代。70年代他为了生计又重回街头卖唱,据说阮兆辉当年曾在旺角新华戏院门前观赏他的技艺。1970年代初期,他在富隆大茶厅卖唱,唱及弹他的名曲《客途秋恨》、《男烧衣》及《霸王别姬》等,1979年去世,一代宗师的南音成为绝响!
很可惜南音曲目唱的是人生坎坷和悲凉,在生活富裕和社会福利可算完善的香港,很难找到共鸣,年前与一位朋友到油麻地戏院听唐健垣老师的南音演出,他重唱杜焕的名曲,但唱到《男烧衣》时,朋友说「顶不顺及要提早离场!」所以我每次欣赏南音都是单人匹马,时常心想如南音能追上时代,让不同年纪的人都欣赏及传承下去。
上月参加了由「一桌两椅慈善基金」主办在饶宗颐文化馆的《讲古.讲今.讲南音》,由阮兆辉教授等带领200多位观众深入浅出认识南音、传统中国音乐及粤语声调,现场反应热烈。最高兴还是得知南音已开始走入年轻人的世界,融入了现代流行曲和儿歌,最新有阮兆辉加张敬轩的《魂游记》和阮兆辉《齐齐食饭歌》儿歌等。
何明新
富隆大茶厅
杜焕,1910年生于广东肇庆,幼时被滚油弄伤眼部致失去大部份视力,十多岁在广州拜师学地水南音,开始到处卖唱生涯,1926年省港大罢工期间跟随一些瞽师来港讨生活,在旺角油麻地一带的合法妓寨卖唱。他的曲唱得很好,得到妓寨中人和客人欢迎,收入稳定,可惜染上鸦片毒瘾。虽然是不良嗜好,但使他的唱腔与众不同,有「烟屎喉」之称,不久认识了同是卖唱的妻子,他们先后生下多名子女,但都不幸早夭。30年代香港禁娼,日本侵略中国及后占领香港,加上母亲及妻子先后离世,杜焕精神和生计大受影响,重光后在官涌佐治五世公园卖唱,生意不错,但两年后被公园当局禁止而停止在此的卖艺生涯。
50年代是他一生中最安稳的日子,1955年至1970年间获香港电台聘用在《地水南音》节目中演出,直至南音被其他音乐节目取代。70年代他为了生计又重回街头卖唱,据说阮兆辉当年曾在旺角新华戏院门前观赏他的技艺。1970年代初期,他在富隆大茶厅卖唱,唱及弹他的名曲《客途秋恨》、《男烧衣》及《霸王别姬》等,1979年去世,一代宗师的南音成为绝响!
很可惜南音曲目唱的是人生坎坷和悲凉,在生活富裕和社会福利可算完善的香港,很难找到共鸣,年前与一位朋友到油麻地戏院听唐健垣老师的南音演出,他重唱杜焕的名曲,但唱到《男烧衣》时,朋友说「顶不顺及要提早离场!」所以我每次欣赏南音都是单人匹马,时常心想如南音能追上时代,让不同年纪的人都欣赏及传承下去。
上月参加了由「一桌两椅慈善基金」主办在饶宗颐文化馆的《讲古.讲今.讲南音》,由阮兆辉教授等带领200多位观众深入浅出认识南音、传统中国音乐及粤语声调,现场反应热烈。最高兴还是得知南音已开始走入年轻人的世界,融入了现代流行曲和儿歌,最新有阮兆辉加张敬轩的《魂游记》和阮兆辉《齐齐食饭歌》儿歌等。
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