林国诚 - 三种修持|五里山


大家或觉得修持佛法是不容易,因为分开三乘,又要面对语言障碍。南传我们不懂巴里文,藏传又不懂藏文,北传的汉文和译音更难明白。反观现今的香港是有最大福报的地方,而且现在最容易入门学习。东南亚的国家都是以南传上座部的佛教为立,但难于接触到北传和藏传。同样地在藏地亦少有南传的法门。但我们在香港就有机会学习得到三乘的教法。因三乘都有独到之处,而且是圆融的,互相十分配合。佛在世时何来有三乘之分?佛在世说法四十九年亦因应众生不同根气传不同的法。分开大小乘只是后人来分。我一直认为只有一乘的佛教,一直在十法界之内。而十法界在我们内心。很多用果位来分别大小乘,因南传上座部是证罗汉果位,北传佛教是证菩萨果位。但有一点要清楚是当佛湼槃后,佛的说法全是由多闻第一的阿难尊者和迦叶尊者两位佛的弟子结集成为今日不同经典。佛大部份弟子都证了罗汉。所有大乘经典都是由罗汉来结集。能明白他们都只是一种示显,他们是古佛乘愿再来渡众。
再者今天文字的障碍又大大减少。翻译本和资讯太丰富,现在法王说法已用ZOOM,那需要像我从前披星戴月赶入藏地受法,我们要把握这黄金机会。

在多年学习以来遇上不少问题,直至这几年遇上一位大德师兄,把我的疑难清晰理顺,带我进入另一更高更阔大境界。我亦分享给本栏所有读者,希望大家能成就。无论是修持甚么法门,不论说念崇笛帕阿赞多的金那般川经,或持颂楞严咒和金刚经,或修持莲师伏藏的岩藏法,我只揸紧三个重点和态度。第一忆念,第二就是专注和第三的无我无常。无论我修任何法门,我必定具备这三种的心态。我可肯定当大家用这三个方法,无论你修任何法门都会进步神速。忆念,大家先回看我上几期的文章,预备再分享更深入理解。
林国诚
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