谭纪豪 - 美丽新世界|无名指
终于看了Neil Postman的经典著作《娱乐至死》(Amusing Ourselves to Death),所谓「终于」,意味着早该看而未看。我一直以为,这本讲述电视文化如何改变世界的书,已不合时宜;没想到在网媒百花齐放,电视台也要挣扎求存的今天,这本书依然警世。
上世纪八十年代,电视广播普及,颠覆了世人的文化价值观,政治、宗教、新闻,甚至教育,都变得娱乐化。一个政治或宗教领袖上电视讲话,形象远比观点重要,因为观众不会记得他说过甚么,却会对他的仪表和谈吐留下印象。一个以幼儿教育包装的儿童节目,也无可避免地将娱乐置于教学之上。
我生于电视广播萌芽成长的年代,自小被电视「洗脑」,直到它慢慢被互联网取代,我才醒觉到原来曾被某种所谓「电视文化」所影响,这种思维模式一直伴随我成长,就像今天年轻人在互联网思维模式中长大一样。
虽说互联网的发展带给我一次文化觉醒,但却在「娱乐至死」这个形式上变本加厉。电视广播曾造成的文化冲击,在网上以更快更强的姿态影响我们。
Neil Postman说,欧威尔在《一九八四》中描写人民受到外来压迫所劳役,这预言并未如期(在美国)实现,但赫胥黎的《美丽新世界》却在悄然发生,真理被巨大的信息流淹没,我们将逐渐失去思想,被社会支配(而不自知)。
二十一世纪的今天,如果作者还在人世,会怎样看这个「美丽新世界」呢?
谭纪豪
上世纪八十年代,电视广播普及,颠覆了世人的文化价值观,政治、宗教、新闻,甚至教育,都变得娱乐化。一个政治或宗教领袖上电视讲话,形象远比观点重要,因为观众不会记得他说过甚么,却会对他的仪表和谈吐留下印象。一个以幼儿教育包装的儿童节目,也无可避免地将娱乐置于教学之上。
我生于电视广播萌芽成长的年代,自小被电视「洗脑」,直到它慢慢被互联网取代,我才醒觉到原来曾被某种所谓「电视文化」所影响,这种思维模式一直伴随我成长,就像今天年轻人在互联网思维模式中长大一样。
虽说互联网的发展带给我一次文化觉醒,但却在「娱乐至死」这个形式上变本加厉。电视广播曾造成的文化冲击,在网上以更快更强的姿态影响我们。
Neil Postman说,欧威尔在《一九八四》中描写人民受到外来压迫所劳役,这预言并未如期(在美国)实现,但赫胥黎的《美丽新世界》却在悄然发生,真理被巨大的信息流淹没,我们将逐渐失去思想,被社会支配(而不自知)。
二十一世纪的今天,如果作者还在人世,会怎样看这个「美丽新世界」呢?
谭纪豪
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