屈颖妍 - 何必执着认故乡|人生马拉松
有一些字、一些词、一些笑话、一种说法,漫不经意,却潜移默化,影响着一代人,杀戮于无形之间。
譬如那句:返乡下。
听得懂的人都知道,这句「乡下」,指的当然不是中山、台山、潮州、肇庆……今日香港年轻人口中的「乡下」,是指日本。
把日本视为「乡下」,不知始于何时?出自谁口?大概是日本旅游节目主持的一些戏言,却被不断重复、放大,演绎成一词潮语、一种时尚。连近日日本开放旅游防疫限制,大部份媒体都用:「香港人终于可以返乡下」来做大标题。
我喜欢日本,我都好爱去日本旅游,但对「返乡下」这个辞,始终觉得有点不安好心。
人总不能因为有个国家好玩,就背祖忘宗,抱著大腿认爹娘。就算去得多去得密、出生在日本、留学在日本、工作在日本,甚至嫁到日本,顶多说,日本是第二故乡,用「返乡下」来形容,是对国家的蔑视,是对历史的侮辱。
朋友明姐照顾了一名慰安妇二十四年,知道她年轻时被日军轮奸,染上梅毒,从此不能生育,无儿无女,无亲无故。几年前梅毒复发上脑,出现幻觉,语无伦次,庆幸医好了,活到95岁,明姐陪她走完孤独的一生,日本是她永远的伤痛。
我妈妈其实也是因为日本人导致家破人亡,「走日本仔」那年,她一家廿几口从乡间逃难来港,妈妈排行十二,是家中的么女,攀山越岭,走走躲躲,到得香港,只剩下三姐妹和一个哥哥,其他人,有的沿途失散,有的中途病死,一个大户人家的千金小姐,从此无父无母、只剩几兄姐相依为命。
面对这些活历史,那句「返乡下」,伤透人心。
年轻人说,那都是上几代的事,我们不谈过去、不讲政治,旅游而已,何必执着?是的,既是旅游,既是喜好,大家又何必执着认乡。
屈颖妍
譬如那句:返乡下。
听得懂的人都知道,这句「乡下」,指的当然不是中山、台山、潮州、肇庆……今日香港年轻人口中的「乡下」,是指日本。
把日本视为「乡下」,不知始于何时?出自谁口?大概是日本旅游节目主持的一些戏言,却被不断重复、放大,演绎成一词潮语、一种时尚。连近日日本开放旅游防疫限制,大部份媒体都用:「香港人终于可以返乡下」来做大标题。
我喜欢日本,我都好爱去日本旅游,但对「返乡下」这个辞,始终觉得有点不安好心。
人总不能因为有个国家好玩,就背祖忘宗,抱著大腿认爹娘。就算去得多去得密、出生在日本、留学在日本、工作在日本,甚至嫁到日本,顶多说,日本是第二故乡,用「返乡下」来形容,是对国家的蔑视,是对历史的侮辱。
朋友明姐照顾了一名慰安妇二十四年,知道她年轻时被日军轮奸,染上梅毒,从此不能生育,无儿无女,无亲无故。几年前梅毒复发上脑,出现幻觉,语无伦次,庆幸医好了,活到95岁,明姐陪她走完孤独的一生,日本是她永远的伤痛。
我妈妈其实也是因为日本人导致家破人亡,「走日本仔」那年,她一家廿几口从乡间逃难来港,妈妈排行十二,是家中的么女,攀山越岭,走走躲躲,到得香港,只剩下三姐妹和一个哥哥,其他人,有的沿途失散,有的中途病死,一个大户人家的千金小姐,从此无父无母、只剩几兄姐相依为命。
面对这些活历史,那句「返乡下」,伤透人心。
年轻人说,那都是上几代的事,我们不谈过去、不讲政治,旅游而已,何必执着?是的,既是旅游,既是喜好,大家又何必执着认乡。
屈颖妍
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