林国诚 - 超度便法｜五里山
林国诚
2022-04-19 00:00 HKT
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上期讲的便法超度，是因眼见疫情死亡者众，加上疫情限制，先人没有机会安排到有效超度仪式，甚至所有宗教场所关闭，连遥距超度都不成。太多先人得不到宗教的带领，怕难安息。超渡法一定由有真正修行的出家众如法法修持。特别是藏传佛教的超度法是非常有力量的，和大家说过数次，藏传教是最深入讲解和认识死亡的宗教，所以这千年来有独到方法和累积经验。
因藏传佛教历年历代做很多有大加持力的圣物，可直接帮亡者不堕三恶道，甚至直接往生净土。这不是我说的，是莲师在千回年授记。需是便法但有多种。我分享我最常使用帮助亡者的方法，所以功德回向所以新冠亡者，愿弥陀接引离若得乐。
当朋友找我将有亲友临终，我先将几粒法药交给他们，先用瓶蒸滤水将小部份浸水，浸一晚在先人未往生时，把水滴进口内，让病人徐徐咽下，因病人临终前或已插晒喉，要小心慢慢滴进口内。如不能滴进，将浸过法药的水来帮病人轻轻抹面和抹身，一般病人会感觉舒服一点。在留离状态时一心在病者旁或在病房外念经持咒念经。念你平常最熟，念得最多，最有感应的菩萨或佛号。当然可以念大悲胜海红观音的心咒，东方不动佛的长咒和阿弥陀佛的心咒。如不懂念自己熟悉的便可，一句南无阿弥陀佛。（正确的发音是阿是鸦音，不是疴音，弥不是离音，是咪音。）普通话发音是正确的，一句南无观世音菩萨同样可以。因为祂们早证无上正等正觉的果位是无别的，有分别只是你的心。南无是皈依之意。是不断虔敬的向佛菩萨为病者皈依，病者亦要一心皈依。直到病者死亡，即把剩余法药放入死者口中，因四大分离开始，因我们的身体是由五蕴、色、多、想、行、识和四大地水火风而成。当死亡后每一天，会分别离身体，且死者会感到剧痛，法药加持力便相当重要。（待续）
林国诚
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