非诚勿游——一百零八个众生相
项明生
2021-07-23 04:19 HKT
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藏人僧侣在摩诃菩提大塔外围的众多小塔之间，放置了木板，由早到晚五体投地的长拜。各国僧众，各有地盘，烧香念经、绕塔行禅、敲磬供僧，各有方式，各自修行。斯里兰卡大和尚的喇叭虽然功率强大，人多势众，也无阻中国白衣高人，以龟速一分钟走一步，经过大和尚的喇叭前面，面不改容。台湾三姊妹，仍然用国语吟唱，跨过僧伽罗语（斯里兰卡主要语言）的阵营。
如果说瓦拉那西是印度的，那么菩提迦耶二千年来都是世界的。在这里，一切很不印度，反而很亚洲，近年更加国际。有点像耶路撒冷，虽然位处犹太教国家，同时也是全世界基督徒的精神故乡。和耶稣出生地伯利恒的「圣诞大教堂」相似，各国的天主教徒、基督教徒、东正教徒，用不同语言方式，各自表述对教祖的无限感恩和追思。庆幸佛教在佛陀身故后，没有划地为牢，而是在千年之间不断外传，成功俘虏了中亚、南亚、东南亚、东亚、喜马拉雅山等地的人民。二千五百年后，唱咏佛陀教导的信徒，悉数来自海外。
反观佛陀的印度同乡，今天还坚持说佛陀是印度教大神毗湿奴的化身之一。导游阿努奇一边双手合十拜佛陀，一边不停重复佛教和印度教是一样的，但当我问他读过哪本佛经时，他却为之语塞。
在菩提树下，我冷眼旁观，游客匆匆，香客匆匆，日出日落，人来人往。亘古以来，人生不如意事十之八九，但一直无路可走，却有一个年轻王子在那个更为黑暗愚味、「世人眼如盲」的原始年代，在没有老师教导之下，无师自通。最终成为世上第一个觉醒的人，参透了人生苦恼的源头，明白了生命的真相，找到了离苦得乐的道路。
项明生
如果说瓦拉那西是印度的，那么菩提迦耶二千年来都是世界的。在这里，一切很不印度，反而很亚洲，近年更加国际。有点像耶路撒冷，虽然位处犹太教国家，同时也是全世界基督徒的精神故乡。和耶稣出生地伯利恒的「圣诞大教堂」相似，各国的天主教徒、基督教徒、东正教徒，用不同语言方式，各自表述对教祖的无限感恩和追思。庆幸佛教在佛陀身故后，没有划地为牢，而是在千年之间不断外传，成功俘虏了中亚、南亚、东南亚、东亚、喜马拉雅山等地的人民。二千五百年后，唱咏佛陀教导的信徒，悉数来自海外。
反观佛陀的印度同乡，今天还坚持说佛陀是印度教大神毗湿奴的化身之一。导游阿努奇一边双手合十拜佛陀，一边不停重复佛教和印度教是一样的，但当我问他读过哪本佛经时，他却为之语塞。
在菩提树下，我冷眼旁观，游客匆匆，香客匆匆，日出日落，人来人往。亘古以来，人生不如意事十之八九，但一直无路可走，却有一个年轻王子在那个更为黑暗愚味、「世人眼如盲」的原始年代，在没有老师教导之下，无师自通。最终成为世上第一个觉醒的人，参透了人生苦恼的源头，明白了生命的真相，找到了离苦得乐的道路。
项明生
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