五里山——理气无真

  无论是阴阳两宅,在风水学最讲求就形理双配。两者造诣不可或缺,古时精于峦头环境的称之为「形家」,从量度再用各种不同方法运算二宅的吉凶为之「理家」。形家认为峦头无假,理气无真。外峦环境力量影响很大,是不争事实,而今天外峦演变和古时已不一样,今天高楼大厦,有各种不同形态,千奇百怪。风水师要与时并进,懂融入分析,关键是明白气的流向和光的配合,还可以有法可依。今天马路高速公路从前是没有,气动流量是古时无法估计的,峦头无假是铁证如山,但古时中国地大物博,在分辨不同地区有不同峦头睇法,在内陆山区有谓的山龙法,在水源多交错之地为水龙法。
  两者看法,有不同地方,而香港既不是山龙又不是水龙,我们用平洋龙法来断其峦头力量。我尝试去演绎为何古时同样有派别重于峦头,有派别重于理气,如真正山龙地区,可看到龙行如千军万马,连绵百里,可想像其力量多大,又看中国行水龙法地区河涧纵横不断,甚至阴宅迁葬都,浮葬地上,因怕地下水来侵。山龙地区沉葬于十尺以下比比皆是,原因两者是为了避开煞气。所以峦头影响力偏大,但香港较平均,所以要求形理双配。流传下来的峦头书籍,没太大犯驳,理论一致,只是名词和重点不同,亦因作者生活地区不同,愈看得多愈能累积知识。但理气完全不同,常说在唐朝时有一百二十几家,运算出来的效果可以相反。这是我学习风水的初年感万分懊恼的问题,每一派都愿花时间去研究,不要计较真假,当发现是假学都十分开心,慢慢逐一剔除。
  写本期文章有感而发,最近看过一例完外峦环境相当理想因宅主亦曾习风水,我堪舆宅外峦尚算合格可取,但往后数年所出问题,多不胜数。宅内每位成员都有各样问题,这样例子曾看过很多,暴毙都见过,下期再谈。
林国诚



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