五里山——古今风水物象

五里山

林国诚

2020-01-14 04:17 HKT

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生活专栏

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　　大部份的风水师都会要求宅主除了用门路之外，会利用风水物象来调配和改善宅内的运程。我每年都见到不少案例，但很多时候有部份都只是当心安理得来做，甚至很马虎，这并未真正有效能改善宅运。我见过大多，放了等于没有放的风水物象，放得正确是一件物象，放得不正确只是一件装饰道具而已。大家试想我们的家居和办公室有多少各适其适的摆置，它们的大小和风水师用的风水物象也差不多，那些装饰是否会和我们所用的有冲突，又为何一件风水物象有调配的作用，而家居装饰就没有呢？其实在阳居任何一件的装饰摆置都有混合不同的五行和寓意，因为大部份混淆不清所以力量不会彰显，甚至相当混乱。
　　风水的物象可分为有象征意义和寓意的，将我们的愿望投射到这些物象上，最易见的例子在古代的建筑屋脊边缘总有几只动物，在古时是相当讲究的，牠们不是动物是神兽，而且按照不同的地位决定放多少只。而每一只，如三、六、九和十前面加多一个仙人骑凤，都有不同寓意，如龙、凤、狮子、天马、鱼、牛等。每一只神兽都有牠们的意义和代表如天下太平、守护、权力和逢凶化吉等。这都是代表我们的愿望，而且更成为一个建筑独有的文化，演变下来差不多在古代较大型的建筑物都会出现。我绝对相信在天成气，在地成形的理论，但如果没有外力加持，不知等到多少年才有神兽的能力出现。而在古时的建筑都是砖、瓦、石、木材所成，所以并不太着重五行和方位。今天还可以见到很古代的名园和建筑物在墙上和门楣，用了很多的砖雕和木雕寓意很多不同的图案，如松、鹤、喜鹊、鱼等等故事性的吉祥图案，等每天都能见到，人家来探访你又见到，产生一个正面吉祥的投射，总是好的。尤记得我在几年前看安徽清年代的大宅，安徽男人多出外做生意，他们的文化喜欢用镜钟坐椅，做一个摆置寓意家内的女人「终生平静」，但并不是家家户户都是平静。又有在墙雕上有不同的故事，如三英战吕布、八仙贺寿等。但这客观来看，能否产生一种可以调配和改变宅内的能量，就算是有，还欠缺几种重要元素才有运转乾坤的力量。
林国诚