风水奇谭——搞笑的七擒孟获（下）
李丞责
2015-06-22 10:08 HKT
字体大小
现在云南昭通第三中学内的著名汉代「孟孝琚碑」，是清光绪二十七年（公元1901年）在昭通县县城南十里白泥井出土的，该碑记载汉代孟姓在历史上是南中最著名的两个大姓之一。此外，有关孟获祭祀的历史非常久远，据目前发现的实物资料显示，最早是唐代和宋代时期。至于建国前西南诸省，或建祠庙，或附祀土主庙以祠孟获者多处。仅西昌县石柱子土主庙、青龙寺、五显庙都设像祭祀。民间所供五显埴神，其画轴左侧第三层排列中有一孟获像，俗称「扫坛蛮王」。据此，史学界大多倾向于认为，虽然孟获的生卒时间无法考证，但「孟获」这个人在历史上应该是有的。
孟获确有其人，那么诸葛亮是否对其「七擒七纵」呢？
从时间上来看，据史书记载，诸葛亮七擒孟获之后，「遂至滇池」，时间正是这年秋天。从他「五月渡泸」只用了大约四个月左右的时间，就把「称兵倡乱」长达两、三年之久的反叛势力「其秋悉平」，或「秋，遂平四郡」了。在那么短的时间里，「方务在北」的诸葛亮一方面要攻城克寨，安抚边民，筹集粮草，另一方面又要克服险峻恶劣的自然条件。用这么短的时间，要完成那么多的事，这在当时科技交通都不发达的社会里，无论如何也是难以办到的。《通鉴辑览》也说，「七纵七擒为记载所艳称，无识已甚。荒蛮夷固当使之心服，然以缚渠屡遣，直同儿戏，一再为甚，又可七乎，即云几上之肉不足虑，而脱鞲试鹰，发押尝虎，终非善策。且彼时亮之所急者，欲定南而伐北，岂宜屡纵屡擒，耽延时日之理，知其必不出此。」
从地理位置上看，南中在三国时期，指现在的云南、贵州和四川的西南部，当时是蜀国的一部份，自古称为「夷越之地」，即少数民族居住的地方。诸葛亮是建兴三年三月从成都出发，四月平越隽（今四川西昌东南），五月渡泸（金沙江），至秋，四郡（越隽、建宁、牂柯、永昌）俱平，取道滇东北，冬至汉阳（今四川庆符），十二月回到成都的。从上述情况可以看出，诸葛亮安定南中时显然没有到过滇西。然而，非常奇怪的是，在滇西却留下了许多有关诸葛亮南征的「遗迹」和民间传说。如《滇云纪略》称：「七擒孟获：一擒于白崖，今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。一擒于爱甸，今顺宁府地。一擒于怒江边，今保山县腾越州之间。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。」从这些地点的分布来看，几乎全都在今天云南西部大理、保山一带地区。诸葛亮怎么会在一个自己没到过的地方「七擒孟获」呢？
我们可以看出，「七擒七纵」的故事实际上是不存在的，民间传说诸葛亮「七擒孟获」是因为诸葛亮「南抚夷越」的政策已经深入了人心，当地百姓对诸葛亮极为崇尚，难免会将一些其他人物的事迹，都牵强附会到诸葛亮身上，甚至有些好事者编出一些故事附加到诸葛亮身上，这些故事随着时间的推移，以讹传讹，使得史志家也不得不信了。
李丞责
孟获确有其人，那么诸葛亮是否对其「七擒七纵」呢？
从时间上来看，据史书记载，诸葛亮七擒孟获之后，「遂至滇池」，时间正是这年秋天。从他「五月渡泸」只用了大约四个月左右的时间，就把「称兵倡乱」长达两、三年之久的反叛势力「其秋悉平」，或「秋，遂平四郡」了。在那么短的时间里，「方务在北」的诸葛亮一方面要攻城克寨，安抚边民，筹集粮草，另一方面又要克服险峻恶劣的自然条件。用这么短的时间，要完成那么多的事，这在当时科技交通都不发达的社会里，无论如何也是难以办到的。《通鉴辑览》也说，「七纵七擒为记载所艳称，无识已甚。荒蛮夷固当使之心服，然以缚渠屡遣，直同儿戏，一再为甚，又可七乎，即云几上之肉不足虑，而脱鞲试鹰，发押尝虎，终非善策。且彼时亮之所急者，欲定南而伐北，岂宜屡纵屡擒，耽延时日之理，知其必不出此。」
从地理位置上看，南中在三国时期，指现在的云南、贵州和四川的西南部，当时是蜀国的一部份，自古称为「夷越之地」，即少数民族居住的地方。诸葛亮是建兴三年三月从成都出发，四月平越隽（今四川西昌东南），五月渡泸（金沙江），至秋，四郡（越隽、建宁、牂柯、永昌）俱平，取道滇东北，冬至汉阳（今四川庆符），十二月回到成都的。从上述情况可以看出，诸葛亮安定南中时显然没有到过滇西。然而，非常奇怪的是，在滇西却留下了许多有关诸葛亮南征的「遗迹」和民间传说。如《滇云纪略》称：「七擒孟获：一擒于白崖，今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。一擒于爱甸，今顺宁府地。一擒于怒江边，今保山县腾越州之间。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。」从这些地点的分布来看，几乎全都在今天云南西部大理、保山一带地区。诸葛亮怎么会在一个自己没到过的地方「七擒孟获」呢？
我们可以看出，「七擒七纵」的故事实际上是不存在的，民间传说诸葛亮「七擒孟获」是因为诸葛亮「南抚夷越」的政策已经深入了人心，当地百姓对诸葛亮极为崇尚，难免会将一些其他人物的事迹，都牵强附会到诸葛亮身上，甚至有些好事者编出一些故事附加到诸葛亮身上，这些故事随着时间的推移，以讹传讹，使得史志家也不得不信了。
李丞责
最Hit
更多文章
