风水奇谭——无头番邦（下）
李丞责
2015-06-22 09:41 HKT
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令人奇怪的是，这61尊石人像都没有头部，其去向多年来始终困扰着考古工作者，那两名村民发现的石刻头像会不会是其中之一呢？
第二天一早，文管会的官员和村民都来到61尊石像前，他们开始按照无头石像颈部的断痕逐一进行对接。首先为东边的29尊石像进行对接，但并没有发现合适的，随后为西边的32尊石像进行对接，终于发现西边最后一排一尊石像颈部的断痕与石刻头像吻合。这尊石像整体身高1.7米左右，胸围0.65米，从发髻及面部的八字胡须来看，他似乎来自于边远地区的少数民族。
这61尊石像究竟是甚么人？他们来自哪里？
研究人员发现，这些石人像大多身穿圆领紧袖的右衽或左衽武士袍。衽就是衣襟，不同于中原一带人民的右衽，我国古代少数民族的服装，前襟向左，叫左衽。右衽和左衽是区分汉人和胡人的一个重要标志，一看衣服，不管你脸长甚么样子，就知道你是胡人还是汉人，汉人绝对不会弄左衽。研究人员从61尊石人像所穿的服饰中发现，在这些石像当中不仅有游牧民族，还有西域及唐朝周边的少数民族。
这61尊石人像双手都抱着笏板，所谓笏板，是古代大臣上朝时手持的狭长板子，一般用象牙制成，在上面可以记载上朝要说的事。此外，乾陵石人像中有20多人佩戴着「玉袋」，所谓玉袋，是唐代五品以上的官员及都督、刺史随身携带装官印的袋子，也就是说这20余人是身居要职的官员。
就在村民们发现石刻头像不久，有人在乾陵附近又找到一尊梳着13条辫子的石人头像，这尊头像也是至今为止脸部最为完整的石人头像。从面部特征上看，研究人员认为这是一个突厥人的头像。这样说不无道理，因为唐太宗的太子李承干不愿意受中国传统礼法的拘束，说自己愿意披头散发，骑马打猎，住帐篷吃烤肉，跟着突厥首领阿斯达斯莫当徒弟，可见少数民族的生活方式已经深深地影响到汉族人。
据史书记载，石人像在最初竖立时，背部都刻有他们的国名、官职和姓名。然而现在只有几尊能辨别名字，其他都已模糊不清。北宋年间，陕西转运史游世雄曾查考过乾陵石人群像，并从当地人那里寻找到石人像背部的人名样本，刻成四块石碑，分别立于东西石人像之前，可惜石碑经已毁坏。
李丞责
第二天一早，文管会的官员和村民都来到61尊石像前，他们开始按照无头石像颈部的断痕逐一进行对接。首先为东边的29尊石像进行对接，但并没有发现合适的，随后为西边的32尊石像进行对接，终于发现西边最后一排一尊石像颈部的断痕与石刻头像吻合。这尊石像整体身高1.7米左右，胸围0.65米，从发髻及面部的八字胡须来看，他似乎来自于边远地区的少数民族。
这61尊石像究竟是甚么人？他们来自哪里？
研究人员发现，这些石人像大多身穿圆领紧袖的右衽或左衽武士袍。衽就是衣襟，不同于中原一带人民的右衽，我国古代少数民族的服装，前襟向左，叫左衽。右衽和左衽是区分汉人和胡人的一个重要标志，一看衣服，不管你脸长甚么样子，就知道你是胡人还是汉人，汉人绝对不会弄左衽。研究人员从61尊石人像所穿的服饰中发现，在这些石像当中不仅有游牧民族，还有西域及唐朝周边的少数民族。
这61尊石人像双手都抱着笏板，所谓笏板，是古代大臣上朝时手持的狭长板子，一般用象牙制成，在上面可以记载上朝要说的事。此外，乾陵石人像中有20多人佩戴着「玉袋」，所谓玉袋，是唐代五品以上的官员及都督、刺史随身携带装官印的袋子，也就是说这20余人是身居要职的官员。
就在村民们发现石刻头像不久，有人在乾陵附近又找到一尊梳着13条辫子的石人头像，这尊头像也是至今为止脸部最为完整的石人头像。从面部特征上看，研究人员认为这是一个突厥人的头像。这样说不无道理，因为唐太宗的太子李承干不愿意受中国传统礼法的拘束，说自己愿意披头散发，骑马打猎，住帐篷吃烤肉，跟着突厥首领阿斯达斯莫当徒弟，可见少数民族的生活方式已经深深地影响到汉族人。
据史书记载，石人像在最初竖立时，背部都刻有他们的国名、官职和姓名。然而现在只有几尊能辨别名字，其他都已模糊不清。北宋年间，陕西转运史游世雄曾查考过乾陵石人群像，并从当地人那里寻找到石人像背部的人名样本，刻成四块石碑，分别立于东西石人像之前，可惜石碑经已毁坏。
李丞责
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