【巴士的点评】俯首甘为亡国奴？
今年的文凭试历史科试题，要学生评论「1900年至45年间，日本为中国带来的利多于弊。」一个官方机构竟然可以出一条这样的考试题目，惹起各界对香港教育的关注。
教育局已作出批评，指试题「严重伤害了在日本侵华战争中，受到莫大苦难的国民的感情和尊严」。不过教协就发表声明反驳，对教育局的做法予以强烈谴责，批评教育局扼杀香港教育理性讨论的空间，要再一次剥夺教育界专业自主的空间。
我经常讲，自由的最大敌人，就是那些滥用自由的人。「理性讨论空间」、「专业自主空间」，这些空间都是香港几代人努力争取得到的，在回归前的殖民地年代，特别是在八十年代之前英国未知道要把香港交回中国时，香港那有甚么「理性讨论空间」？ 到回归后我们拥有这些空间后，却毫不珍惜，滥用自由，教孩子讨论一九四五年日本侵华的历史如何「利多于弊」，令人觉得这些空间真是「弊大于利」。滥用自由者，就是葬送空间人。教协鼓励人「理性讨论」日本侵华那段历史的利弊，真是有颜面去面对教协创办人司徒华华叔吗？
日本侵华罪行，源于当年日本这个新兴国家，建立全球帝国的梦想。日本作家保阪正康的作品《昭和的怪物》，讲述二战前日本昭和年代的加害者及其罪行。作者访问了包括东条英机的秘书等相关人物，重构当年日本发动二战的真相，令人对日本走上军国主义道路的历史，有如在现场的了解。
一、甲级战犯东条英机。东条英机是日本军方激进好战份子，他于一九三七年出任日本进军中国「关东军」参谋长，一手策划对华侵略。东条英机在一九四○年出任日本陆军大臣，一九四一年成为日本首相，并于一九四一年决定偷袭珍珠港，向美国宣战。一九四八年，他成为同盟国的东京军事法庭的甲级战犯，最后被判处环首死刑。
当时的日本军人分成两派，一派是拥护天皇，推行改革的「皇道派」，另一派是鼓吹暴力革命，借此改造国家的「统制派」，东条英机属于激进的「统制派」。日本天皇于一九四一年委任东条英机作为首相，主要原因是东条英机是军方激进派头头，天皇希望他明白管理国家之难，从而约束军队。结果事与愿违，东条内阁最终决定要向美国宣战。
当时的日本，像东条英机这类极端军人，他们完全不会阅读政治或者知识类型的书籍，只会从实践中学习，他们只满足重复阅读《军人敕谕》（乃一八八二年一月四日明治天皇亲自向陆军颁布的军人训诫），他们锐意要建立日本统治全世界的帝国，深信军事力量，迷信只要有坚强意志，日本就可以成为世界霸主。
东条英机当时的死对头是军人理论家石原莞尔。石原莞尔在战后东京审判时表示，包括东条英机在内的日本战犯，都媚于权力，当时拥有强大势力的人，都是造美梦的人。石原莞尔认为东条英机是「既没有思想，也没有意见的军人」，日本就是由这些人主导，发动侵略世界的大战。而中国就是在日本战争机器开动下，无辜的军事暴力受害者。
二、大东亚共荣圈。日本发动的侵略战争，仍然有一套理论框架包装，不像如今America First（美国优先）那样赤祼祼。日本在一九四○年提出的《基本国策纲要》，当中包括建立「大东亚新秩序」，宣称「皇国国是之依据，是建国之大精神「八纮一宇」。所谓「八纮一宇」，是指「大地之极限」，意思是由日本来统治全世界。「大东亚共荣圈」本来是日本想将殖民地解放出来的一种思想，但逐渐变成日本要统治东亚的理论基础，目的其实是要侵占东亚国家的石油、橡胶等天然资源。说穿了日本深感自己是一个资源缺乏的小岛国，就是要侵略其他国家，以圆自己的帝国梦。
台湾在二战前长期是日本的殖民地，日本强迫所有台湾人改日本名字、说日文，成为二等公民。如果不是日本战败，台湾过了一代人后，就会同化成为冲绳那样，成为日本的一个地区。日本的帝国梦想实现，中国国族消亡。我很有兴趣知道，提出「1900年至45年间，日本为中国带来的利多于弊」命题的人，是否要俯首甘为亡国奴呢？有些原则底线问题，不应有讨论空间，正如我们不会去讨论「强奸、杀人是否利大于弊」那样。
卢永雄
全文刊于《巴士的报》「巴士的点评」专栏
