巴士的点评——安史之乱——舞马的故事
卢永雄
2021-01-29 04:19 HKT
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闲来读史，每多人生感悟。最近读到唐朝安史之乱的「舞马」故事，令人感慨良多。
唐太宗执政，唐朝踏入盛世，有「贞观之治」，之后经历唐高宗的「永徽之治」、武则天「贞观遗风」，再到唐玄宗执政初期的「开元之治」。唐朝国力大增，民治武功鼎盛，出现史无前例的盛世。当时西方国家使节络绎来到长安。我在敦煌参观壁画时，见到那些栩栩如生的西方来客，亦能感受到唐朝当日的鼎盛景象。
不过，也因为经历了一百二十多年的太平盛世，由朝廷以至军民，都不知兵灾，耽于逸乐，遂发生了「安史之乱」。「安史之乱」的始作俑者安禄山是一名胡将。当时唐玄宗共设九个节度使和一个经略使镇守边疆，以防外敌进犯。安禄山一人兼平卢、范阳和河东节度使，拥有兵力超过十八万，而当时的中央兵力只有十三万，唐朝当时处于一个外重内轻的军事格局。
唐玄宗天宝十四年，安禄山连同突厥等外族，号称有二十万兵马，起兵作乱。由于唐朝已升平日久，谗臣当道，安禄山一起兵，河东地区望风瓦解。安禄山大军攻破首都长安，唐玄宗逃到马嵬坡（今陕西兴平）。我儿时家里有一本《唐诗三百首》，我专挑长篇的唐诗来读，印象最深刻的是白居易的《长恨歌》。《长恨歌》篇首：「汉皇重色思倾国，御宇多年求不得…」我背得琅琅上口。当读到「马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。」小小年纪，也知道皇帝逃难，在将士逼迫之下，缢死一代红颜祸水杨贵妃。
都城沦陷，繁华破碎。长安的风光日子，一去不复返。在大唐盛世之时，唐玄宗在皇宫中驯养了四百多匹非军事用的马匹，作为「舞马」，主要是用以娱乐之用。这些舞马经过专业马伕训练之后，会跟着鼓乐翩翩起舞。训练马匹跳舞，盛唐当时的繁华景象，可思过半。不过，这些舞马在安禄山大军攻陷长安之后，遗留在皇宫之中，辗转落到安禄山手下田承嗣手中。田承嗣不知道这些马匹是经过训练的舞马，就把牠们和普通的马一齐饲养在马厩里。
一日，田承嗣犒劳打仗回来的将士，奏起舞曲，这批舞马听到乐声，便翩翩起舞，士兵见到马匹跳起舞来，以为马匹中了邪，就拿起鞭子抽打牠们。而舞马以为被打是因为跳得不好，就愈发跳得起劲，不明就里的田承嗣，以为这群马是妖马，就下令部众把舞马活生生打死，舞马的下场极其悲惨。现在，我们仍可以在陕西历史博物馆的鎏金舞马衔杯银壶上，看到当年唐朝宫廷舞马表演的盛况。
这段舞马的悲惨故事，让我有两点联想。
一、盛世中的天之骄子，在战乱中一钱不值。香港在回归前后，走向盛世。香港年轻人适逢其会，在盛世中出生成长，令他们见到的香港繁荣现象，视为必然。正如唐玄宗时代，经历了一百二十九年盛世，根本不知战乱为何物。香港激进年轻人受人煽动，奢言「揽炒」，希望「支爆」，想推翻中国的政权。政治阴谋家向年轻人宣传在大陆政权倒台之后，民主的理想国就会来临。
在战乱当中，人会变得一钱不值。假若香港出现战乱，香港年轻人对着军阀讲民主自由，不正如舞马对着田承嗣起舞，那能逃过被鞭死的下场？ 「揽炒」，并不是阴谋家吹得那么美妙。
二、安禄山享荣华富贵而不知足，愚蠢至极。安禄山原来是唐朝大边将，一方豪强。在当时的权势，可说是一人之下，万人之上。但他并不满足于现状，起兵作乱，在洛阳自称「大燕皇帝」，但最后还是逃不出兵败被杀的命运。
安禄山的故事教训我们，香港的现状本来已经很好，自由指数全世界排名第三。香港人若强行争取最后一寸的民主自由，视中央为仇敌，必将自取其败。唐朝由治到乱的历史，给我们一个很大的警惕，幸福并不是必然的。社会安定，要大家努力去维护。
「巴士的报」是一份网上报纸，让网民随时随地拿着手机或平板电脑可以看到。www.bastillepost.com
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卢永雄
唐太宗执政，唐朝踏入盛世，有「贞观之治」，之后经历唐高宗的「永徽之治」、武则天「贞观遗风」，再到唐玄宗执政初期的「开元之治」。唐朝国力大增，民治武功鼎盛，出现史无前例的盛世。当时西方国家使节络绎来到长安。我在敦煌参观壁画时，见到那些栩栩如生的西方来客，亦能感受到唐朝当日的鼎盛景象。
不过，也因为经历了一百二十多年的太平盛世，由朝廷以至军民，都不知兵灾，耽于逸乐，遂发生了「安史之乱」。「安史之乱」的始作俑者安禄山是一名胡将。当时唐玄宗共设九个节度使和一个经略使镇守边疆，以防外敌进犯。安禄山一人兼平卢、范阳和河东节度使，拥有兵力超过十八万，而当时的中央兵力只有十三万，唐朝当时处于一个外重内轻的军事格局。
唐玄宗天宝十四年，安禄山连同突厥等外族，号称有二十万兵马，起兵作乱。由于唐朝已升平日久，谗臣当道，安禄山一起兵，河东地区望风瓦解。安禄山大军攻破首都长安，唐玄宗逃到马嵬坡（今陕西兴平）。我儿时家里有一本《唐诗三百首》，我专挑长篇的唐诗来读，印象最深刻的是白居易的《长恨歌》。《长恨歌》篇首：「汉皇重色思倾国，御宇多年求不得…」我背得琅琅上口。当读到「马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。」小小年纪，也知道皇帝逃难，在将士逼迫之下，缢死一代红颜祸水杨贵妃。
都城沦陷，繁华破碎。长安的风光日子，一去不复返。在大唐盛世之时，唐玄宗在皇宫中驯养了四百多匹非军事用的马匹，作为「舞马」，主要是用以娱乐之用。这些舞马经过专业马伕训练之后，会跟着鼓乐翩翩起舞。训练马匹跳舞，盛唐当时的繁华景象，可思过半。不过，这些舞马在安禄山大军攻陷长安之后，遗留在皇宫之中，辗转落到安禄山手下田承嗣手中。田承嗣不知道这些马匹是经过训练的舞马，就把牠们和普通的马一齐饲养在马厩里。
一日，田承嗣犒劳打仗回来的将士，奏起舞曲，这批舞马听到乐声，便翩翩起舞，士兵见到马匹跳起舞来，以为马匹中了邪，就拿起鞭子抽打牠们。而舞马以为被打是因为跳得不好，就愈发跳得起劲，不明就里的田承嗣，以为这群马是妖马，就下令部众把舞马活生生打死，舞马的下场极其悲惨。现在，我们仍可以在陕西历史博物馆的鎏金舞马衔杯银壶上，看到当年唐朝宫廷舞马表演的盛况。
这段舞马的悲惨故事，让我有两点联想。
一、盛世中的天之骄子，在战乱中一钱不值。香港在回归前后，走向盛世。香港年轻人适逢其会，在盛世中出生成长，令他们见到的香港繁荣现象，视为必然。正如唐玄宗时代，经历了一百二十九年盛世，根本不知战乱为何物。香港激进年轻人受人煽动，奢言「揽炒」，希望「支爆」，想推翻中国的政权。政治阴谋家向年轻人宣传在大陆政权倒台之后，民主的理想国就会来临。
在战乱当中，人会变得一钱不值。假若香港出现战乱，香港年轻人对着军阀讲民主自由，不正如舞马对着田承嗣起舞，那能逃过被鞭死的下场？ 「揽炒」，并不是阴谋家吹得那么美妙。
二、安禄山享荣华富贵而不知足，愚蠢至极。安禄山原来是唐朝大边将，一方豪强。在当时的权势，可说是一人之下，万人之上。但他并不满足于现状，起兵作乱，在洛阳自称「大燕皇帝」，但最后还是逃不出兵败被杀的命运。
安禄山的故事教训我们，香港的现状本来已经很好，自由指数全世界排名第三。香港人若强行争取最后一寸的民主自由，视中央为仇敌，必将自取其败。唐朝由治到乱的历史，给我们一个很大的警惕，幸福并不是必然的。社会安定，要大家努力去维护。
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