星声讲故事2024｜爱国诗人 闻一多
发布时间：10:00 2024-12-23 HKT
励进教育中心的「星岛集团星声讲故事」计划于今天12月23日在中心的网站，上载新一集的声音故事：「爱国诗人 – 闻一多」。闻一多是中国近代诗人和学者，自少喜爱古典诗词和美术。他在新诗平式上主张格律化，著有诗集《红烛》和《死水》，后来集中为《诗经》等古籍作学术研究，抗战时期积极投身民主运动，1946年遇刺身亡，享年47岁。
闻一多出身于书香门第，自少接受传统经史教育，并同时接受西方新学。他入读清华学校期间，1919年s之时已响应五四运动开始创作新诗。1922年7月，闻一多赴美国芝加哥艺术学院修读美术，同时致力于诗歌的研究和创作，包括如梁实秋合著《冬夜草儿评论》分享个人对新诗的看法、又创作总共314行的长诗《长城下的哀歌》、以及出版个人第一本诗集《红烛》。他在《红烛》中，透过红色蜡烛象征赤子之心来表达爱国情怀，将反帝爱国主题和唯美主义结合起来，创新的诗歌风格和题材，出版即引起文坛极大回响。
1925年，闻一多回国任教于北京艺术专科学校和北京大学，同年发表于美国留学期间，亲身体会到种族歧视和欺侮而激发起创作的《七子之歌》。闻一多在飒中处处流露思国和爱国之情，写出清政府丧权辱国，其中透过拟人法将中国比喻为母亲，而列强租借掳掠的七处土地，包括︰香港、九龙、澳门、台湾、威海卫、广州湾、旅大（旅顺及大连）比喻为七个儿子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感，引起国内外强烈共鸣。
往后，闻一多面对国内军阀混战，帝国主义感到悲愤，激发他在1926年创作出《死水》一诗，表达其爱国主义之情。1928年，新月社将之收录，并连同他所创作的合共28首诗作出版成他的个人第二本诗集《死水》。闻一多及后出任武汉大学文学院院长，专注于《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》等古籍进行整理研究，郭沫若盛赞他「前无古人，后无来者」，足见其文学成就与贡献。
1937年抗日战争全面爆发，北大、清华、南开，三间大学在云南昆明共同组成西南联合大学，闻一多随校迁移继续任教，同时继续专注学术研究，研究范围从唐诗开始不断上溯，并对四大古籍、远古神话、甲骨文和金文等都进行深入研究。他甚至将中国传统的考据校勘之学与弗洛伊德的精神分析法和文化人类学方法熔合，为中国古典文学研究开拓了一个全新方向。
1944年2月，闻一多在《云南日报》发表了《复古的空气》，公开批评蒋介石《中国之命运》恢复传统的主张，认为这是知识和领导分子的倒退，他及后加入中国民主同盟（民盟），积极参与和支持学生民主运动。1946年7月11日，民盟教育委员会副主任委员李公朴被特务开枪暗杀，送院抢救无效，翌日身亡。7月15日，闻一多在李公朴的追悼会上拍案而起，发表慷慨激昂、蕴含浓厚家国情怀嘅演说，提醒大众︰「我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！」岂料一语成谶。闻一多结束演说，同日下午出席民盟记者会，与儿子闻立鹤回家途中，被埋伏的特务汤时亮、李文山等人开枪行刺，二人随即送院抢救，闻立鹤幸免于难，闻一多最终伤重不治，享年47岁。
毛泽东后来在其《别了，司徒雷登》一文中写道：「闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。」充份展现出他对闻一多的高度评价。这次演讲后来亦以《最后一次演讲》为题列入学校教材，激励年青一代追随这位爱国诗人和民主斗士的足迹。
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