林国诚 - 三乘心要|五里山

今个周末会再飞尼泊尔参加大恩师创古宁波车的荼毘法会,亦是宁波车的火化仪式。我相信全球数以万计师父的弟子和各地的高山大德都会先后赶到佛陀割肉喂虎圣地,创古寺的祖庭出席荼毘法会。我在7月时已赶到尼泊尔参加师父往生数星期后49天的大法会。这次亲身体验藏密无论在戒律,对上师的依止和如法的仪轨,有另外一个层次的体会,使我对藏密更加坚定不移,一切都是真实不虚的。我可以和读者说不需要浪费小小余下的光阴,马上揑紧时间,为自己和家人修持正法。

回顾师父生前的很多著作,其中一本正是很配合这几星期的说法,就是「三乘佛法心要」,很记得20多年前,宁波车亲自为我说三乘的法。师父很清楚说明三乘是没有高低之分,分别在于人心。

佛陀慈悲说法49年,就是因应不同的根器的众生和弟子分三大类不同的修行方法而已。因为个人的需要,地理文化,意愿和根器都是有所不同。一定总有对应的方法。但要一再强调香港是一个很有福报地方。在此牛眠福地,我们可以自由地随时学到三乘的教化,亦可以找到正信的道场和上师。

三乘的方法是并无高低。而他们都各有重点,如南传上座部,经典相对更少,亦因文化关系,他们禅定功夫就相当重要,历代看见很多森林派的龙婆,徒步进入深山闭关,他们身上并没有带甚么,一部经书都没有,他们就是通过打坐禅定亲身体验佛法,他们就是利用禅定面对山内野兽,恶劣的天气和环境和山精鬼魅,要亲见六道亲见生死。

所以南传的禅定方法是我们必须要学习的。至于藏传有没有专注禅定?答案是对有,白教的大手印,红教的大圆满就是讲止观,讲禅定。但藏密更专注在修法,因为我在上星期说业力如山,在我认知只有修法是最有效化解和清除业障。在下星期会分享我用心法来修持的体验。

林国诚

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