项明生 - 久别千年的重逢｜非诚勿游
项明生
2022-09-09 00:00 HKT
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「吱……」奈良唐招提寺石田执事长打开了木制日式障子，让奈良春天温暖的阳光，穿过中庭的翠绿树叶，洒满一室。
一尘不染的供桌上，端坐着一位身披红色袈裟的老和尚，他双目紧闭，盘膝而坐了一千二百年。石田执事长停下来，像和朋友见面一样，微笑地端视着老和尚。栩栩如生的雕像，像下一秒就会睁开眼睛，为我们开示。这尊是日本有史以来第一尊的脱干漆造人像。
寺庙佛像的塑造，一般都是以泥质材料为主，不易搬动也毋须搬动，而用作行像供养的佛像平时是供养在寺庙内，而行像供养时则要抬着佛像围城巡绕，例如四月初八佛诞日，由此应运而生了脱干漆造工艺（「夹苎」），此方法造像轻盈而精美。做法为先以陶泥塑形，然后在外面包裹以生漆糊批刮的七至十五层的苎麻布塑形，干后挖去内里的泥形，经过四十八道工序后，胎骨不开裂，坚实轻便，历经几千年而不变形。既保持木雕的纹路细腻、线条流畅，又使佛像造型更具有神韵，而且轻巧。但在唐晚期两度灭佛以后，绝大多数漆艺佛像都被毁坏殆尽，夹苎技术也逐渐衰败失传。
人世间所有的相遇，都是久别重逢。这一别，不是一两天，而是一千二百多年。石田执事长带我开始焚香、问讯、顶礼、诵经。
这不是一般的经文，他唱的是《鉴真大和尚和赞》。我还是第一次听到有经赞是歌颂一位真人大和尚的。
「本是江阳县人，生年十四岁，跟随慈父到寺院礼佛……」
经赞描述了鉴真大师的生平，以及六次东渡日本的事迹，建立唐招提寺，开创日本律宗，弘扬佛法，传递文化，恩德无边。
项明生
一尘不染的供桌上，端坐着一位身披红色袈裟的老和尚，他双目紧闭，盘膝而坐了一千二百年。石田执事长停下来，像和朋友见面一样，微笑地端视着老和尚。栩栩如生的雕像，像下一秒就会睁开眼睛，为我们开示。这尊是日本有史以来第一尊的脱干漆造人像。
寺庙佛像的塑造，一般都是以泥质材料为主，不易搬动也毋须搬动，而用作行像供养的佛像平时是供养在寺庙内，而行像供养时则要抬着佛像围城巡绕，例如四月初八佛诞日，由此应运而生了脱干漆造工艺（「夹苎」），此方法造像轻盈而精美。做法为先以陶泥塑形，然后在外面包裹以生漆糊批刮的七至十五层的苎麻布塑形，干后挖去内里的泥形，经过四十八道工序后，胎骨不开裂，坚实轻便，历经几千年而不变形。既保持木雕的纹路细腻、线条流畅，又使佛像造型更具有神韵，而且轻巧。但在唐晚期两度灭佛以后，绝大多数漆艺佛像都被毁坏殆尽，夹苎技术也逐渐衰败失传。
人世间所有的相遇，都是久别重逢。这一别，不是一两天，而是一千二百多年。石田执事长带我开始焚香、问讯、顶礼、诵经。
这不是一般的经文，他唱的是《鉴真大和尚和赞》。我还是第一次听到有经赞是歌颂一位真人大和尚的。
「本是江阳县人，生年十四岁，跟随慈父到寺院礼佛……」
经赞描述了鉴真大师的生平，以及六次东渡日本的事迹，建立唐招提寺，开创日本律宗，弘扬佛法，传递文化，恩德无边。
项明生
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