桃花源——有的罪恶天理不容

桃花源

陶杰

2021-04-22 04:16 HKT

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生活专栏

內容

　　耸人听闻的虐杀亲女案件判刑，被告父母判囚终身。
　　案件细节令人发指，属超越道德伦理底线的极端，激起全港民愤，事件之中，除了两名主被告，即亲父与继母，还有许多相关成年人均告缺席，也对民愤有火上浇油之效。
　　如受害女童的幼稚园，其兄就读小学之教职员，其生母或生母的父母等，都有机会对两名小童施予援手，却不知如何阴差阳错，这一干成年人，在受害人长达半年受虐期间，无一及时介入，让悲剧发生。
　　这宗或是香港史上最严重的虐儿案，不仅牵涉保护儿童的制度问题，更深入的角度，触及人性根本。
　　人性之中自有邪恶成份，并非一刀切之性本善或者性本恶。邪恶本身，未必有原因，而是随机不均匀遍布人间，有的多一点，有的少一点；世间既有圣人，也有人渣，这两个极端都存在，对人性不可盲目高估，厘订底线，是文明社会根基之一，如西医第一原则「不可伤害」，行医水准高低，无从保证，但必须守住最基本一条底线。
　　法律也是一条底线，但这案件令民情汹涌，不仅在于犯罪本身，正如鲁迅的名言：「怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼，这些孱头们。」
　　「弱者」只是生理体格的判断，如案中五岁幼女，毫无自我保护能力，属于弱者；但「怯者」属于道德判断，胆小、怯懦，或所谓龟缩，无论古今中外，被视为人格的缺失和不足。只是怯懦本身，并不至于罪过，却选择向更弱小者施暴，常见的譬如虐待或残杀动物，虐待或性侵儿童，持刀冲入幼稚园行凶，包括恐怖份子袭击平民，则属天理不容。「天理」二字，证明即使以中国古人而言，奠定社会秩序，也有比现世的「王法」层次更高的法则，换在西方政治哲学，便是「自然法」（Law of Nature）的观念。
　　本案终结，法官判词中引用圣经，人间的罪恶，常使法律也有无力感，有没有更高层次的审判？是人类终极的疑问。
陶杰