#: locale=zh-HK ## Hotspot ### Text HotspotPanoramaOverlayTextImage_79B87220_5919_7B6A_41CB_C313E3E4970A.text = 戒壇 HotspotPanoramaOverlayTextImage_46C25EC6_591B_6B36_41CB_37DA10BDD363.text = 法堂 HotspotPanoramaOverlayTextImage_7837F149_5919_393A_41CF_17EFEBE05B86.text = 禪堂 HotspotPanoramaOverlayTextImage_7B29D601_5918_FB2A_41D2_9687510127B3.text = 萬佛殿 ## Media ### Image imlevel_EF22048C_F327_3E56_41EC_6EFF6DB61589.url = media/panorama_1C0C46CC_A557_8B90_4186_894349F9DE21_HS_dei0p5xp_zh-HK.png imlevel_EF2CE4AA_F327_3E52_41DA_EF3D99AFBF75.url = media/panorama_1C0C46CC_A557_8B90_4186_894349F9DE21_HS_gb3g85vo_zh-HK.png imlevel_E8F34470_F327_3ECE_41D1_CFE9EEA11E29.url = media/panorama_1C0C46CC_A557_8B90_4186_894349F9DE21_HS_o9jijlhh_zh-HK.png imlevel_EF2CB49C_F327_3E76_41D5_BE01946FD1E9.url = media/panorama_1C0C46CC_A557_8B90_4186_894349F9DE21_HS_vfnfjhzb_zh-HK.png ### Subtitle panorama_B7B9DA71_AAD7_5157_4188_224D8255A9AF.subtitle = 1989 年 10 月，斯裏蘭卡維普那莎拿長老應「寶蓮禪寺」邀請來港為該層大堂四壁，繪畫壁畫。壁畫面積為 19 呎乘 7 呎，共有四幅，扼述釋迦牟尼佛的一生。 \ 分別敘述釋迦佛出生、悟道、傳教及涅藥等事蹟。遊人透過這一系列的組畫，在觀賞之餘，能進一步瞭解釋迦佛生平，並薰染佛教精神。維普那莎拿長老擅長古 \ 典壁畫，所繪作品流露古印度畫風。長老表示，畫藝無言，感人之處，尤勝萬語千言。 panorama_B57755B7_AAD5_53DB_41E1_3C1266D69C29.subtitle = 1989 年 10 月，斯裏蘭卡維普那莎拿長老應「寶蓮禪寺」邀請來港為該層大堂四壁，繪畫壁畫。壁畫面積為 19 呎乘 7 呎，共有四幅，扼述釋迦牟尼佛的一生。 \ 分別敘述釋迦佛出生、悟道、傳教及涅藥等事蹟。遊人透過這一系列的組畫，在觀賞之餘，能進一步瞭解釋迦佛生平，並薰染佛教精神。維普那莎拿長老擅長古 \ 典壁畫，所繪作品流露古印度畫風。長老表示，畫藝無言，感人之處，尤勝萬語千言。 panorama_B57F72F1_AAD5_B157_41D6_9652024B997E.subtitle = 1989 年 10 月，斯裏蘭卡維普那莎拿長老應「寶蓮禪寺」邀請來港為該層大堂四壁，繪畫壁畫。壁畫面積為 19 呎乘 7 呎，共有四幅，扼述釋迦牟尼佛的一生。 \ 分別敘述釋迦佛出生、悟道、傳教及涅藥等事蹟。遊人透過這一系列的組畫，在觀賞之餘，能進一步瞭解釋迦佛生平，並薰染佛教精神。維普那莎拿長老擅長古 \ 典壁畫，所繪作品流露古印度畫風。長老表示，畫藝無言，感人之處，尤勝萬語千言。 panorama_B57F59B7_AAD6_B3DB_41A0_2C6C58CC81BF.subtitle = 1989 年 10 月，斯裏蘭卡維普那莎拿長老應「寶蓮禪寺」邀請來港為該層大堂四壁，繪畫壁畫。壁畫面積為 19 呎乘 7 呎，共有四幅，扼述釋迦牟尼佛的一生。 \ 分別敘述釋迦佛出生、悟道、傳教及涅藥等事蹟。遊人透過這一系列的組畫，在觀賞之餘，能進一步瞭解釋迦佛生平，並薰染佛教精神。維普那莎拿長老擅長古 \ 典壁畫，所繪作品流露古印度畫風。長老表示，畫藝無言，感人之處，尤勝萬語千言。 panorama_85C18C3B_5314_1D9B_41CF_44BF7977EB6E.subtitle = 1997 年 7 月 1 日，香港回歸祖國，結束了英國 156 載殖民統治。為永記此曠世盛事，特別鑄造回歸寶鼎。鼎身飾有香港區徽紫荊花浮雕，上有雲彩，下有海濤，寓意香港主權移交後春回大地，欣欣向榮。時任香港行政長官董建華題寫「香島春暖」四個大字。回歸寶鼎極具藝術價值，由香港著名藝術雕刻家文樓先生負責設計，其構思取自傳統中國商周青銅文化，同時結合現代雕塑技術與形式，既保存中華優秀傳統文化精神，又賦予邁向現代文明的新意象。1998 年除夕，回歸寶鼎安立於「天壇大佛」座前供奉。 panorama_13279C94_587F_4C5E_41D2_617F9976BBD6.subtitle = 《龍藏》是清代唯一官刻漢文大藏經，由國家出資，頒賜全國各大寺院，所印總數不超過一百五十部，極為珍貴。同時，歷代木刻本大藏經中，以《龍藏》保 \ 存最完整，經版有七萬九千三十六塊，字體之大，為各藏之冠。 \ 寶蓮禪寺保存的《龍藏》是中國佛教協會搜集經年，將散失的經文到處尋找結集，終於恢復原貌，達七千一百七十三卷，約共七千一百萬字。源慧法師和智慧法師於 1979 年向趙樸初會長提出迎請《龍藏》的大弘願。1982 年 6 月，中國佛教協會在北京廣濟寺舉行贈經法會， 趙樸初居士代表內地佛教界向香港佛教界贈送稀世之寶—清刻《乾隆版大藏經》，贈予香港佛教聯合會，永久保存於寶蓮禪寺，以七十二個大箱盛載運送至香港。迄今，全世界完整的《龍藏》善本不到五部，寶蓮禪寺的收藏便是其中一部，十分珍貴，而成鎮山之寶。 panorama_44899BFA_52F4_3AA5_41CE_89CFC8B342EB.subtitle = 「伽藍七堂」制形成於宋代，指僧侶所居之寺院，須具備山門、佛殿、法堂、方丈、僧堂、浴室、東司(廁所)共七堂。到明清時期演變為山門、天王殿、大雄寶殿、後殿、法堂、羅漢堂、觀音殿七堂，成為當代中國禪寺的基本佈局。 panorama_29FA6508_6F26_8CBB_41D1_4E6F73779814.subtitle = 「地壇」與「天壇」由一條 260 級寬大的石階連接起來。沿石階拾級而上，即可到達天壇大佛。260 級石階，暗合《心經》的 260 個字，期盼人們在參拜大佛時能領悟《心經》「空」的人生智慧。 panorama_86A9C377_5314_2BAB_41C3_ED30005A486E.subtitle = 「壇」為古代用來舉行祭祀的高臺，如《禮記˙祭義》中云，「祭日於壇」。佛教中把舉行重大佛教活動(如法事) 的處所也稱為「壇」。天壇大佛竣工後，特 \ 仿效北京天壇的圜丘壇建造地壇，方便長者禮拜天壇大佛。地壇正中央有回音壁。香客、遊人站在地壇中央回音壁上，輕聲許願、念佛，閉目冥想，空靈悠長的聲音彷佛從天而降，在耳邊回蕩，暗含諸佛菩薩有求必應之說。而今，地壇成為舉辦寶蓮禪寺「香港荷花展」 、 「大佛鐘聲•福佑香江」等活動的大舞台，助力南天佛國的打造。 panorama_86F69780_5314_6B65_41BB_9EAC3AA32C2F.subtitle = 「壇」為古代用來舉行祭祀的高臺，如《禮記˙祭義》中云，「祭日於壇」。佛教中把舉行重大佛教活動(如法事) 的處所也稱為「壇」。天壇大佛竣工後，特 \ 仿效北京天壇的圜丘壇建造地壇，方便長者禮拜天壇大佛。地壇正中央有回音壁。香客、遊人站在地壇中央回音壁上，輕聲許願、念佛，閉目冥想，空靈悠長的聲音彷佛從天而降，在耳邊回蕩，暗含諸佛菩薩有求必應之說。而今，地壇成為舉辦寶蓮禪寺「香港荷花展」 、 「大佛鐘聲•福佑香江」等活動的大舞台，助力南天佛國的打造。 panorama_8414A0C8_5314_66E5_41A4_99D84AF53CF9.subtitle = 「天壇大佛」四周有六尊銅像環繞，名爲「六天母獻供」。六位天母身形窈窕、展左跪右、作舞蹈姿態，分別以花、香、燈、塗、果、樂供養大佛，代表佛家六種修道與觀想： \ \ 1.「花」供養—引導人們觀想：借助於鮮花而領悟「無常」這一簡單而又抽象深奧的道理。 \ 2.「香」供養—啟發人觀照：持戒守法之人，其高尚品德不僅能莊嚴自己，而且能感化他人，美名遠播，德香飄溢四方，普利人天。 \ 3.「燈」供養—引導我們觀想內心的慧燈，驅走心中的陰霾。心燈一旦點燃，照亮成佛之路。 panorama_840F2E16_5314_7D6D_4184_32443D7FEAFA.subtitle = 「天壇大佛」四周有六尊銅像環繞，名爲「六天母獻供」。六位天母身形窈窕、展左跪右、作舞蹈姿態，分別以花、香、燈、塗、果、樂供養大佛，代表佛家六種修道與觀想： \ \ 1.「花」供養—引導人們觀想：借助於鮮花而領悟「無常」這一簡單而又抽象深奧的道理。 \ 2.「香」供養—啟發人觀照：持戒守法之人，其高尚品德不僅能莊嚴自己，而且能感化他人，美名遠播，德香飄溢四方，普利人天。 \ 3.「燈」供養—引導我們觀想內心的慧燈，驅走心中的陰霾。心燈一旦點燃，照亮成佛之路。 panorama_47492065_52F4_E5AF_41CD_6086D3240831.subtitle = 佛寺設鐘鼓二樓。鐘樓在大雄寶殿左側。鐘是寺院報時、集眾所敲打的法器。在印度，召集大眾時，常常打擊木制的犍椎。隨著佛教傳入中國，便以中國固有的 \ 鐘、鼓等代替了犍椎。鐘樓殿內供奉地藏王菩薩，這反應鐘聲獨特作用。悠揚洪亮的鐘聲不僅能喚醒世間沉迷人，而且能穿透地獄，救度地獄苦難眾生。僧人每 \ 天邊敲鍾邊唱頌「南無幽冥教主大願地藏王菩薩」名號，使三惡道一切受苦眾生，聞鐘聲皆得仗地藏王菩薩的本願慈力而脫離一切苦。 panorama_84BE86EA_5314_2AA5_41A1_1E657C3E181E.subtitle = 十方雲水僧人掛單、客人到訪，必先到客堂登記，故名為「客堂」。客堂亦是安排法務的地方，內有「普佛」、「上供」、「講經」、「布薩」、「掃塔」、「荼毗」六牌。每遇有以上的法務安排，便將有關木牌掛於客堂門外，以示當日正在進行此事。 panorama_11F1468B_5870_DC4A_41C4_949A2F275466.subtitle = 十方雲水僧人掛單、客人到訪，必先到客堂登記，故名為「客堂」。客堂亦是安排法務的地方，內有「普佛」、「上供」、「講經」、「布薩」、「掃塔」、「荼毗」六牌。每遇有以上的法務安排，便將有關木牌掛於客堂門外，以示當日正在進行此事。 panorama_8B8B0C40_5314_1DE5_41B1_A5548FCC1058.subtitle = 國學大師饒宗頤先生欣然接受時任寶蓮禪寺第七任方丈智慧長老的邀請，手書「南天佛國」四個字，鐫刻於牌樓正面橫匾上，與「心經簡林」遙相呼應，使 \ 寶蓮禪寺滿園錦繡之外再添新景，嶼山聖景之上別有洞天。 panorama_374FC979_5F1D_A241_41C8_CBC59E07FB43.subtitle = 在地藏菩薩像之上，是瑜伽焰口大鐘，大鐘高三點三米，口徑兩米，重約六噸。鐘紐高達零點七米，寬一點四米，重五百多公斤。瑜伽焰口大鐘上方，精鑄了七尊佛像，神態各異。鐘身上下共刻有九條龍，大鐘腰部有三十四個手印，鐘內外壁，鑄有「國泰民安」、經文、咒語、善信芳名，總共兩萬五千九百六十個大小文字，皆是由書法名家以古魏碑體書篆而成。大鐘整體鑄造由上海交通大學的「中華青銅文化復興公司」以銅合金鑄造而成，採用無範本造鐘的新技術，一次性澆築成功，令造型、雕刻和書法保持其原貌。銅鐘設有電腦系統，每日由早上十一時至晚上十一時，每隔七分鐘自動敲打一次，共一百零八下，寓意「解除一百零八種煩惱」。鐘聲宏亮深遠，餘韻長達四分鐘。 panorama_B5092403_AADA_D0BB_41E0_B345A52AE9B8.subtitle = 在天壇大佛第一層功德堂樓梯處，供奉了一尊已有五百多年的楠木雕成的地藏王菩薩像，手持錫杖，站於蓮花座上，座下托以紅花崗石。整尊菩薩像，佇立於以微粒放射形式雕飾出來的千葉金蓮上，形貌栩栩如生。 panorama_8BCBA4D5_5314_2EEF_41BF_80961B5F15D9.subtitle = 在沒有洗衣機的年代，此處曾有水池，是寺中僧侶洗衣之所。筏可老和尚曾留下「湯滌塵垢」的墨寶。在寶蓮禪寺座元和尚健釗長老的倡議下，建錦鯉池，有近百條珍貴鯉魚遊弋其間。正如洗衣可以去污，洗澡可以去垢，打掃可以去塵，「蕩滌塵垢」 寓意佛陀的法水可以幫助人們洗滌心中煩惱、妄念、執著等塵勞，使得身心清淨，遠離顛倒夢想。若能經常沐浴法水而自淨其意，則必能像鯉魚跳龍門一樣逆流前進，奮發向上，獲得健康、充實、自在的人生。 panorama_8B2F6F16_5314_1B6D_41CF_5ED5F5BA1541.subtitle = 大雄寶殿下層是羅漢堂，兩面牆上供奉了「五百羅漢」刻像，堂中供奉大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩和大行普賢菩薩。羅漢堂內環境寬敞，每逢大批貴客到訪，便在此接待、用齋。遇有法會時，此亦是演說佛法、皈戒集會之處。 panorama_11F1DA3F_5871_D44A_41C5_B9E56E294E05.subtitle = 大雄寶殿下層是羅漢堂，兩面牆上供奉了「五百羅漢」刻像，堂中供奉大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩和大行普賢菩薩。羅漢堂內環境寬敞，每逢大批貴客到訪，便在此接待、用齋。遇有法會時，此亦是演說佛法、皈戒集會之處。 panorama_443A7668_52F4_2DA5_41D0_ECB9516087FB.subtitle = 大雄寶殿於 1970 年落成，巍巍寶殿，疊疊崇階。殿內供奉「三佛」：中間是娑婆世界本師釋迦牟尼佛，左邊是西方極樂世界阿彌陀佛，右邊是東方淨琉璃世界消災延壽藥師佛。殿前有石獅一對，殿四周有多條石雕雲龍柱，是少見的八角形柱。殿頂有正吻、雀替等脊飾，殿內有色彩豐富的壁畫。 panorama_860EA907_5315_E76B_41D3_CD3AAB1D58FC.subtitle = 天壇大佛建立在整個木魚峰之上，莊嚴的大佛與雄偉的山峰連在一起，呈現出山是一尊佛，佛是一座山的壯觀景象。從遠處看，木魚峰兩邊的山峰好似蝙蝠的一對翅膀，翅膀中間的木魚峰好似蝙蝠的身子，「駝」著天壇大佛，「飛」向東邊的大海，呈現出「蝠如東海」的壯觀景象。 panorama_8D746247_5918_FB36_41CB_78E096415235.subtitle = 天壇大佛由寶蓮禪寺諸長老提出構思，宏勳法師設計造型， 中國航天科技部設計工藝、南京晨光機器廠承建，座落於海拔 520 米的香港大嶼山寶蓮寺前木魚峰上。大佛由 202 塊銅片組成，高 26.4 米，趺坐在三層基座的蓮花座上，連蓮花座及基座總高約 34 米，重 250 公噸，是世界上最大的戶外青銅座佛。三級基座 \ 的造型設計參考北京天壇祈年殿天壇地基形貌，故有「天壇大佛」之稱。 panorama_86D739D1_5314_26E7_4193_E9029A34978B.subtitle = 寶蓮禪寺山門建於 1932 年，位於舊大殿前。後來因禪寺發展需要，移到地壇旁邊，是一座白色古雅的牌坊，用巨石雕砌而成。 \ 牌坊正面有「寶蓮禪寺」橫匾，為筏可老和尚於 1938 年親筆題寫，兩邊楹聯：「願乘雲水毋疲滄涯入寶所， 行仰高山歷過崎嶇自坦平。」一座牌坊、兩幅橫匾、兩幅楹聯，開宗明義，道盡了寶蓮禪寺的立寺宗旨：逗機 \ 設教，光大釋門，化導眾生，以莊嚴國土、利樂有情。牌坊背面有「弘傳不朽」橫匾，兩邊楹聯：「人間世到底成空一身在夢了無憑應雲何住」「天下事從今且罷七聖皆迷奚所問作如是觀」。牌坊兩邊還有一對楹聯： \ 「大路在前須分明認去，一肩擔下當努力將來。」 panorama_85345BBE_5314_3A9D_41D0_FA96435A09D7.subtitle = 寶蓮禪寺山門建於 1932 年，位於舊大殿前。後來因禪寺發展需要，移到地壇旁邊，是一座白色古雅的牌坊，用巨石雕砌而成。 \ 牌坊正面有「寶蓮禪寺」橫匾，為筏可老和尚於 1938 年親筆題寫，兩邊楹聯：「願乘雲水毋疲滄涯入寶所， 行仰高山歷過崎嶇自坦平。」一座牌坊、兩幅橫匾、兩幅楹聯，開宗明義，道盡了寶蓮禪寺的立寺宗旨：逗機 \ 設教，光大釋門，化導眾生，以莊嚴國土、利樂有情。牌坊背面有「弘傳不朽」橫匾，兩邊楹聯：「人間世到底成空一身在夢了無憑應雲何住」「天下事從今且罷七聖皆迷奚所問作如是觀」。牌坊兩邊還有一對楹聯： \ 「大路在前須分明認去，一肩擔下當努力將來。」 panorama_85AE5414_5314_ED6D_41D4_BE74491918DD.subtitle = 寶蓮禪寺自開山以來，經八代住持百年來不懈努力，建叢林、興道場，使禪寺從最初大嶼山荒僻山林中的石室、茅蓬，發展成為如今集佛教文化、園林景觀、雕塑藝術、傳統與現代化於一體的佛教聖地。寶蓮襌寺歷代祖師塔林，隱藏於禪寺後花園的天然森林中，獨得幽靜之妙，以寄追思之念。 panorama_8570C1B4_5314_E6AD_4191_DBD7C08A6938.subtitle = 寶蓮禪寺自開山以來，經八代住持百年來不懈努力，建叢林、興道場，使禪寺從最初大嶼山荒僻山林中的石室、茅蓬，發展成為如今集佛教文化、園林景觀、雕塑藝術、傳統與現代化於一體的佛教聖地。寶蓮襌寺歷代祖師塔林，隱藏於禪寺後花園的天然森林中，獨得幽靜之妙，以寄追思之念。 panorama_849FC8F3_5317_E6AB_41B2_6A203F605D73.subtitle = 清心堂又名智慧長老紀念堂。 寶蓮禪寺第七任方丈智慧長老圓寂後，為紀念智慧長老為寶蓮禪寺所做貢獻，清心堂供奉智慧長老舍利子及紀念銅像，專門展覽長老生前用品及參見各地活動照片。堂內還展覽著太虛大師的墨寶及前中國佛教協會會長傳印長老墨寶。 panorama_11F14961_5871_34F6_41B1_108810722863.subtitle = 清心堂又名智慧長老紀念堂。 寶蓮禪寺第七任方丈智慧長老圓寂後，為紀念智慧長老為寶蓮禪寺所做貢獻，清心堂供奉智慧長老舍利子及紀念銅像，專門展覽長老生前用品及參見各地活動照片。堂內還展覽著太虛大師的墨寶及前中國佛教協會會長傳印長老墨寶。 panorama_11F11CD0_5871_CDD6_419B_5E72DD9E7BD5.subtitle = 為了感謝趙樸初居士對寶蓮禪寺的貢獻， 寶蓮禪寺董事會決定將萬佛寶殿底層的大禮堂命名為 「樸初堂」，作為永久紀念之所。2014 年 10 月 31 日，萬佛寶殿啟用之時，國內外學者聚首一堂，在「樸初堂」舉辦了「趙樸初思想研討會」，願樸老護教保國的精神長存！樸初堂也是一個多功能廳，堂內設置了射燈、音響，可供不同用途，不論任何佛教法會、演講、研討會、展覽、夏令營等活動，都可以在這裡舉行。 panorama_8B339022_5314_25A5_41C8_6ACB7FF97E69.subtitle = 為了感謝趙樸初居士對寶蓮禪寺的貢獻， 寶蓮禪寺董事會決定將萬佛寶殿底層的大禮堂命名為 「樸初堂」，作為永久紀念之所。2014 年 10 月 31 日，萬佛寶殿啟用之時，國內外學者聚首一堂，在「樸初堂」舉辦了「趙樸初思想研討會」，願樸老護教保國的精神長存！樸初堂也是一個多功能廳，堂內設置了射燈、音響，可供不同用途，不論任何佛教法會、演講、研討會、展覽、夏令營等活動，都可以在這裡舉行。 panorama_11FDB3A3_5873_547A_41D1_128B7818CF7E.subtitle = 為了籌建天壇大佛，寶蓮禪寺於 1986 年 12 月舉辦的「海會雲來義演」，1987 年 10 月舉辦了「海會雲來名廚齋宴」，1989 年 11 月舉辦了「海會雲來名 \ 家書畫展」。一時間，香港佛教界人士、官方政要、富商巨賈、社會賢達、專家學者皆來參與這一世界性的工程，為大佛的建設添磚加瓦。而今，藝術畫廊定期 \ 輪流展出 200 多位書畫家的珍品原作，使遊人瞻禮大佛之餘，有機會欣賞中國海內外當代名家的精心之作。 panorama_AB329A88_5314_E565_41CF_34A44C947281.subtitle = 現在的七寶蓮池位於韋馱殿的左側，中心的圓形魚池直徑約 6.1 米，圓心有蓮花瓣噴泉，池周有路環繞，可細賞池中蓮花，並形成小島，島外環水，小橋通入， \ 外池也種滿了荷花與睡蓮。「七寶蓮池」之名，取自《阿彌陀經》。 panorama_8B53FAF2_5314_7AA5_4198_F9D46BB71B5C.subtitle = 由東涌乘纜車到昂坪，經過昂坪市集，首先映入眼簾的是高大雄偉的三間四柱三層漢白玉牌樓，按照清代北式石牌樓的比例建造，寬 19.1 米、高 14.1 米，樣式厚重端莊，以配合寶蓮禪寺的建築風格。新牌樓是進入寶蓮禪寺的入口處，它與菩提路、地壇和中式亭園構成昂坪廣場的四大元素，形成行人專用區。新牌 \ 樓正面兩側楹聯為饒宗頤先生墨寶：「建佛建剎建校莊嚴國土，名山名勝名僧利樂有情。」以此讚歎禪寺在寺院建設、弘法利生以及慈善教育、福利社會等諸多領域所做的貢獻。 panorama_11F164C6_5871_5C3A_41D1_EAD31C59AB96.subtitle = 禪堂又名「選佛場」，因僧眾於禪堂坐禪悟道以證悟佛的境界，以開悟、明心見性、成佛為目的，讓眾生在禪堂這個地方，通過一定的法門徹悟明心、從自我、煩惱、執著、顛倒、妄想中證得無我人眾生壽者的妙有空性，故有此稱。禪堂中間的釋迦牟尼佛像，連同現放置於五方佛壇上的阿難、迦葉尊者，是1928 年紀修老和尚供奉的。 panorama_11FF8DBA_5870_CC4A_41A0_E80E4F3AAEE8.subtitle = 禪堂又名「選佛場」，因僧眾於禪堂坐禪悟道以證悟佛的境界，以開悟、明心見性、成佛為目的，讓眾生在禪堂這個地方，通過一定的法門徹悟明心、從自我、煩惱、執著、顛倒、妄想中證得無我人眾生壽者的妙有空性，故有此稱。禪堂中間的釋迦牟尼佛像，連同現放置於五方佛壇上的阿難、迦葉尊者，是1928 年紀修老和尚供奉的。 panorama_11F1808C_5870_F44E_4192_3736C88EFFFD.subtitle = 禪堂又名「選佛場」，因僧眾於禪堂坐禪悟道以證悟佛的境界，以開悟、明心見性、成佛為目的，讓眾生在禪堂這個地方，通過一定的法門徹悟明心、從自我、煩惱、執著、顛倒、妄想中證得無我人眾生壽者的妙有空性，故有此稱。禪堂中間的釋迦牟尼佛像，連同現放置於五方佛壇上的阿難、迦葉尊者，是1928 年紀修老和尚供奉的。 panorama_11F12B7D_5871_34CE_41C2_2A4013029B23.subtitle = 禪堂又名「選佛場」，因僧眾於禪堂坐禪悟道以證悟佛的境界，以開悟、明心見性、成佛為目的，讓眾生在禪堂這個地方，通過一定的法門徹悟明心、從自我、煩惱、執著、顛倒、妄想中證得無我人眾生壽者的妙有空性，故有此稱。禪堂中間的釋迦牟尼佛像，連同現放置於五方佛壇上的阿難、迦葉尊者，是1928 年紀修老和尚供奉的。 panorama_11FFCF5E_5870_CCCA_418F_A20656E5709B.subtitle = 禪堂又名「選佛場」，因僧眾於禪堂坐禪悟道以證悟佛的境界，以開悟、明心見性、成佛為目的，讓眾生在禪堂這個地方，通過一定的法門徹悟明心、從自我、煩惱、執著、顛倒、妄想中證得無我人眾生壽者的妙有空性，故有此稱。禪堂中間的釋迦牟尼佛像，連同現放置於五方佛壇上的阿難、迦葉尊者，是1928 年紀修老和尚供奉的。 panorama_11F1E714_5871_7C5E_41CA_233E45A8260C.subtitle = 禪堂又名「選佛場」，因僧眾於禪堂坐禪悟道以證悟佛的境界，以開悟、明心見性、成佛為目的，讓眾生在禪堂這個地方，通過一定的法門徹悟明心、從自我、煩惱、執著、顛倒、妄想中證得無我人眾生壽者的妙有空性，故有此稱。禪堂中間的釋迦牟尼佛像，連同現放置於五方佛壇上的阿難、迦葉尊者，是1928 年紀修老和尚供奉的。 panorama_11F12972_5871_54DA_41C7_B5E9D16DFCA1.subtitle = 禪堂又名「選佛場」，因僧眾於禪堂坐禪悟道以證悟佛的境界，以開悟、明心見性、成佛為目的，讓眾生在禪堂這個地方，通過一定的法門徹悟明心、從自我、煩惱、執著、顛倒、妄想中證得無我人眾生壽者的妙有空性，故有此稱。禪堂中間的釋迦牟尼佛像，連同現放置於五方佛壇上的阿難、迦葉尊者，是1928 年紀修老和尚供奉的。 panorama_8BFD9016_5314_256D_41C7_CA4EC37D17E4.subtitle = 穿過「寶蓮禪寺」舊山門，沿左邊走，便到達寶蓮禪寺的入口處—韋馱殿。韋馱殿是正對著寶蓮禪寺主體建築軸線的第一座建築，與一般寺廟的天王殿功能相近。該殿建於 1932 年，建築為黃色琉璃瓦歇山頂的三開間結構，前殿供奉彌勒菩薩，背後是韋馱菩薩。殿堂兩側供奉著四大天王:(1)東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲; (2) 南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲; (3) 西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲; (4) 北方多聞天王毗沙門，托寶塔，住北俱盧洲。 panorama_473551AA_52F4_26A5_41D2_F54AB9A30F57.subtitle = 穿過「寶蓮禪寺」舊山門，沿左邊走，便到達寶蓮禪寺的入口處—韋馱殿。韋馱殿是正對著寶蓮禪寺主體建築軸線的第一座建築，與一般寺廟的天王殿功能相近。該殿建於 1932 年，建築為黃色琉璃瓦歇山頂的三開間結構，前殿供奉彌勒菩薩，背後是韋馱菩薩。殿堂兩側供奉著四大天王:(1)東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲; (2) 南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲; (3) 西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲; (4) 北方多聞天王毗沙門，托寶塔，住北俱盧洲。 panorama_729B4759_5813_DCD6_41C3_35EA8BF6709B.subtitle = 穿過「寶蓮禪寺」舊山門，沿左邊走，便到達寶蓮禪寺的入口處—韋馱殿。韋馱殿是正對著寶蓮禪寺主體建築軸線的第一座建築，與一般寺廟的天王殿功能相近。該殿建於 1932 年，建築為黃色琉璃瓦歇山頂的三開間結構，前殿供奉彌勒菩薩，背後是韋馱菩薩。殿堂兩側供奉著四大天王:(1)東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲; (2) 南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲; (3) 西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲; (4) 北方多聞天王毗沙門，托寶塔，住北俱盧洲。 panorama_729B29B8_5813_3456_41C4_2C647F80EC54.subtitle = 穿過「寶蓮禪寺」舊山門，沿左邊走，便到達寶蓮禪寺的入口處—韋馱殿。韋馱殿是正對著寶蓮禪寺主體建築軸線的第一座建築，與一般寺廟的天王殿功能相近。該殿建於 1932 年，建築為黃色琉璃瓦歇山頂的三開間結構，前殿供奉彌勒菩薩，背後是韋馱菩薩。殿堂兩側供奉著四大天王:(1)東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲; (2) 南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲; (3) 西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲; (4) 北方多聞天王毗沙門，托寶塔，住北俱盧洲。 panorama_7665317A_5837_74CA_41D2_02380C21E90B.subtitle = 穿過「寶蓮禪寺」舊山門，沿左邊走，便到達寶蓮禪寺的入口處—韋馱殿。韋馱殿是正對著寶蓮禪寺主體建築軸線的第一座建築，與一般寺廟的天王殿功能相近。該殿建於 1932 年，建築為黃色琉璃瓦歇山頂的三開間結構，前殿供奉彌勒菩薩，背後是韋馱菩薩。殿堂兩側供奉著四大天王:(1)東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲; (2) 南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲; (3) 西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲; (4) 北方多聞天王毗沙門，托寶塔，住北俱盧洲。 panorama_73AEEB69_5813_54F6_41CE_92EFA4B939AA.subtitle = 穿過「寶蓮禪寺」舊山門，沿左邊走，便到達寶蓮禪寺的入口處—韋馱殿。韋馱殿是正對著寶蓮禪寺主體建築軸線的第一座建築，與一般寺廟的天王殿功能相近。該殿建於 1932 年，建築為黃色琉璃瓦歇山頂的三開間結構，前殿供奉彌勒菩薩，背後是韋馱菩薩。殿堂兩側供奉著四大天王:(1)東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲; (2) 南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲; (3) 西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲; (4) 北方多聞天王毗沙門，托寶塔，住北俱盧洲。 panorama_11FD08C6_5873_D43A_41D0_857598F9EE96.subtitle = 第二層法界堂，面積 743 平方米，回廊有一幅由白欖木製作的「華嚴說法圖」烙畫，描繪世尊在菩提場中初成正覺，身現瑞相，宣說妙法。十方世界，諸大菩薩，諸天神王，一時云集，聽佛說法，入佛知見。《華嚴海會說法圖》圖文並茂，經文由寶蓮禪寺座元健釗長老書寫，烙畫則由藝術家花費七年時間，以電烙筆在白欖木上燙出線條，再以礦物質顏料上色，繪出 160 尊菩薩天人像，神態各異，再現華嚴境界不可思議場景。 panorama_11FDD645_5873_3C3E_41CD_5D85C3E7279C.subtitle = 第二層法界堂，面積 743 平方米，回廊有一幅由白欖木製作的「華嚴說法圖」烙畫，描繪世尊在菩提場中初成正覺，身現瑞相，宣說妙法。十方世界，諸大菩薩，諸天神王，一時云集，聽佛說法，入佛知見。《華嚴海會說法圖》圖文並茂，經文由寶蓮禪寺座元健釗長老書寫，烙畫則由藝術家花費七年時間，以電烙筆在白欖木上燙出線條，再以礦物質顏料上色，繪出 160 尊菩薩天人像，神態各異，再現華嚴境界不可思議場景。 panorama_11FD1B47_5873_F43A_41B5_69DE757B49C6.subtitle = 第二層法界堂，面積 743 平方米，回廊有一幅由白欖木製作的「華嚴說法圖」烙畫，描繪世尊在菩提場中初成正覺，身現瑞相，宣說妙法。十方世界，諸大菩薩，諸天神王，一時云集，聽佛說法，入佛知見。《華嚴海會說法圖》圖文並茂，經文由寶蓮禪寺座元健釗長老書寫，烙畫則由藝術家花費七年時間，以電烙筆在白欖木上燙出線條，再以礦物質顏料上色，繪出 160 尊菩薩天人像，神態各異，再現華嚴境界不可思議場景。 panorama_11FD0FE2_5873_CBFA_41B0_A00020991AAC.subtitle = 第二層法界堂，面積 743 平方米，回廊有一幅由白欖木製作的「華嚴說法圖」烙畫，描繪世尊在菩提場中初成正覺，身現瑞相，宣說妙法。十方世界，諸大菩薩，諸天神王，一時云集，聽佛說法，入佛知見。《華嚴海會說法圖》圖文並茂，經文由寶蓮禪寺座元健釗長老書寫，烙畫則由藝術家花費七年時間，以電烙筆在白欖木上燙出線條，再以礦物質顏料上色，繪出 160 尊菩薩天人像，神態各異，再現華嚴境界不可思議場景。 panorama_11FCEDA6_5873_CC7A_41B5_FB0BA113DCF8.subtitle = 第二層法界堂，面積 743 平方米，回廊有一幅由白欖木製作的「華嚴說法圖」烙畫，描繪世尊在菩提場中初成正覺，身現瑞相，宣說妙法。十方世界，諸大菩薩，諸天神王，一時云集，聽佛說法，入佛知見。《華嚴海會說法圖》圖文並茂，經文由寶蓮禪寺座元健釗長老書寫，烙畫則由藝術家花費七年時間，以電烙筆在白欖木上燙出線條，再以礦物質顏料上色，繪出 160 尊菩薩天人像，神態各異，再現華嚴境界不可思議場景。 panorama_470C3DDB_52F4_1E9B_41D3_E8D4A340D7E9.subtitle = 筏可和尚於寺內大雄寶殿左前方的丹墀旁豎立「信解行證」四個字，提醒大眾修行的四個步驟。《大智度論》云：「佛法大海，唯信能入。」對佛法生起正信、正解、正行，必能證悟道果，解脫自在。 panorama_85E80A31_5314_25A7_41C2_BD1B2C56A9F6.subtitle = 素齋食品，最早源於古代寺院，是寺院僧人為招待前來參拜的皇室貴族而精心設計烹製的菜式，後經宮廷御廚進一步潛心研製，逐步發展成一個特殊的菜系。寶 \ 蓮禪寺素齋，堅持以天然的食材與精細的烹調方法相結合，從健康角度考慮，以色、香、味俱全為特色，使客人一面品嘗清淡美味的素齋，一面享受寧靜的時光，身、心、靈在輕鬆隨喜中得到洗滌和昇華。步入「筏公紀念堂」，隔絕塵世喧鬧，享受寧靜時光，在散發著自然人文氣息的環境下，以寶蓮禪寺「珍味素」和「貴賓齋」招待尊貴的客人，成為遊寶蓮禪寺不可缺少的項目。 panorama_11FD0C20_5873_4C76_41B0_E57159485CAE.subtitle = 素齋食品，最早源於古代寺院，是寺院僧人為招待前來參拜的皇室貴族而精心設計烹製的菜式，後經宮廷御廚進一步潛心研製，逐步發展成一個特殊的菜系。寶 \ 蓮禪寺素齋，堅持以天然的食材與精細的烹調方法相結合，從健康角度考慮，以色、香、味俱全為特色，使客人一面品嘗清淡美味的素齋，一面享受寧靜的時光，身、心、靈在輕鬆隨喜中得到洗滌和昇華。步入「筏公紀念堂」，隔絕塵世喧鬧，享受寧靜時光，在散發著自然人文氣息的環境下，以寶蓮禪寺「珍味素」和「貴賓齋」招待尊貴的客人，成為遊寶蓮禪寺不可缺少的項目。 panorama_11FDE938_5873_5456_41C7_8584515AB277.subtitle = 自 1925 年起，寶蓮禪寺每隔 3 年舉辦一次「秋期傳戒」法會， 至今已舉辦過 27 屆。2014 年萬佛寶殿落成開光時，寶蓮禪寺董事會決定於萬佛寶殿第四層戒堂內設永久戒壇，進一步發揚光大本寺三年一度的「秋期傳戒」法會，並使之規範化、制度化、國際化。萬佛寶殿的戒壇是全香港唯一的戒壇。寶蓮禪寺亦是全香港唯一堅持接近百年的三年一次的秋季傳戒叢林。在續佛慧命上，寶蓮禪寺的重要性是無法取代的。保存於寶蓮禪寺的兩顆佛陀舍利，至今仍是全港不可多得的珍藏，由斯里蘭卡摩醯央伽那寺主持維巴那沙拿長老贈送及總理丁吉利·班達·維傑通加頒發證書，永久留駐香港。1992 年 10 月，初慧大和尚及董事會諸法師組成迎請佛陀舍利團]，赴斯里蘭卡迎請舍利，由「香港佛教聯合會」會長覺光法師敬領兩顆佛陀真身舍利。如今一顆奉於天壇大佛紀念堂，另一顆則奉於戒堂。 panorama_11F0F55D_5870_FCCE_41CA_D909AC2A32F2.subtitle = 舊觀音殿建於 1959 年，原是愛道堂的觀音殿。殿內供奉的觀音菩薩極為靈驗，每逢觀音誕，有大批善信前來參拜。 panorama_11F162A9_5870_D476_41BF_9EC727DB75AF.subtitle = 舊觀音殿建於 1959 年，原是愛道堂的觀音殿。殿內供奉的觀音菩薩極為靈驗，每逢觀音誕，有大批善信前來參拜。 panorama_11F16E1E_5871_4C4A_41CD_8962962F5ACF.subtitle = 般若堂建於 1930 年，是供奉寶蓮堂上歷代祖師牌位之處，又稱祖堂，般若堂石牆兩側有筏可老和尚書法對聯：大家看一切佛語心不異，覺花開五葉禪和自歸真。祖堂門外另有一幅對聯，是筏可老和尚法語、書法名家蘇世傑所書:「道範當從先祖制，典型留與後人看」。 panorama_11F1DBBF_5871_544A_41BF_AAAA128A0427.subtitle = 般若堂建於 1930 年，是供奉寶蓮堂上歷代祖師牌位之處，又稱祖堂，般若堂石牆兩側有筏可老和尚書法對聯：大家看一切佛語心不異，覺花開五葉禪和自歸真。祖堂門外另有一幅對聯，是筏可老和尚法語、書法名家蘇世傑所書:「道範當從先祖制，典型留與後人看」。 panorama_B53FF547_AADD_70BB_41E1_0E416971EE9B.subtitle = 若人能一瞻一禮聖物，亦可增長善根和福慧。在天壇大佛第三層紀念堂正中，供奉著佛陀真身舍利。1992 年 10 月，斯里蘭卡總理殅吉‧班達‧維傑通加(Dingiri Banda Wijetunga )贈送兩粒佛陀真身舍利，其中一粒供奉在天壇大佛第三層—紀念堂中，成為天壇大佛開光最珍貴的禮物，成為寶蓮禪寺的鎮山之寶。本寺紀念堂正中供奉的佛陀真身舍利，大小仿如米粒，顏色隨時轉變，最初供奉之時是米白色，現今是紅赤色，有時亦因各人所見而異，可稱為世界上最珍貴的聖物。 panorama_11F0A2F1_5871_75D6_41D5_6EECFA43C903.subtitle = 萬佛寶殿一樓為萬佛殿，整個殿內總共有 10307 尊佛，包括五尊五方佛，35 尊大佛，53 尊中佛，108 尊中小佛及 10106 尊小佛。四邊牆壁，供奉了超過一萬尊小佛像，萬佛像下，有 88 個精緻生動的佛教故事木雕為底 \ 座，其內容從古印度佛陀本生故事，到現代佛誕假期、天壇大佛的由來，具有教化價值。萬佛殿的柱子安裝於殿的四邊，令室內可騰出更多的空間，可容納 500人在此誦經、舉行法會，體現了以人為本的特色。 panorama_11F12008_5871_D436_41C2_28B450CA672D.subtitle = 萬佛寶殿二樓為法堂及方丈室。佛教傳入中國初期就建有法堂，特別是到了隋唐禪宗宗派分立之後，各宗的法堂是僅次於佛殿的主要建築，常建於佛殿之後，丈室之前。法堂的通俗名稱就是講堂，在佛門中，「講」一般側 \ 重於講述佛教教理，禪宗為區別其他宗派，突出禪宗教外別傳的宗旨，特稱講堂為法堂。自百丈禪師創建清規，提出「不立佛殿，唯樹法堂」以來，所有禪寺對此更為重視，將法堂置於禪寺中最重要的位置。 panorama_11F19EDA_5871_CDCA_41B1_DE5955773602.subtitle = 萬佛寶殿二樓為法堂及方丈室。佛教傳入中國初期就建有法堂，特別是到了隋唐禪宗宗派分立之後，各宗的法堂是僅次於佛殿的主要建築，常建於佛殿之後，丈室之前。法堂的通俗名稱就是講堂，在佛門中，「講」一般側 \ 重於講述佛教教理，禪宗為區別其他宗派，突出禪宗教外別傳的宗旨，特稱講堂為法堂。自百丈禪師創建清規，提出「不立佛殿，唯樹法堂」以來，所有禪寺對此更為重視，將法堂置於禪寺中最重要的位置。 panorama_11F18268_5871_34F6_41A2_B1E96BFBEFB5.subtitle = 萬佛寶殿二樓為法堂及方丈室。佛教傳入中國初期就建有法堂，特別是到了隋唐禪宗宗派分立之後，各宗的法堂是僅次於佛殿的主要建築，常建於佛殿之後，丈室之前。法堂的通俗名稱就是講堂，在佛門中，「講」一般側 \ 重於講述佛教教理，禪宗為區別其他宗派，突出禪宗教外別傳的宗旨，特稱講堂為法堂。自百丈禪師創建清規，提出「不立佛殿，唯樹法堂」以來，所有禪寺對此更為重視，將法堂置於禪寺中最重要的位置。 panorama_1C0C46CC_A557_8B90_4186_894349F9DE21.subtitle = 萬佛寶殿於 2014 年 10 月 31 日開光啟用，樓高五層。每層一萬四千平方尺，五層共六萬多平方尺。萬佛寶殿外層共有一百一十二條龍柱。每層前後各有兩幅外 \ 牆石刻，一樓至三樓是十二圓覺菩薩，四樓則是四大天王。其中一樓萬佛殿左右兩側分別繪有八大人覺經及心經外牆石刻，其字體是筏可和尚墨寶。五層的功能 \ 設計，代表著寶蓮禪寺佛法理念。 \ \ 四堂—戒堂：代表戒 \ 三樓—禪堂：代表定 \ 二樓—法堂：代表慧 \ 一樓—萬佛寶殿：代表信仰（成佛的理想） \ 底層—樸初堂：代表弘法利生 panorama_8B1524E3_5314_2EAB_41C5_7A2BBB53B36D.subtitle = 萬佛寶殿於2014年10月31日開光啟用，樓高五層。每層一萬四千平方尺，五層共六萬多平方尺。萬佛寶殿外層共有一百一十二條龍柱。每層前後各有兩幅外牆石刻，一樓至三樓是十二圓覺菩薩，四樓則是四大天王。其中一樓萬佛殿左右兩側分別繪有八大人覺經及心經外牆石刻，其字體是筏可和尚墨寶。五層的功能設計，代表著寶蓮禪寺佛法理念。 \ 四堂—戒堂：代表戒 \ 三樓—禪堂：代表定 \ 二樓—法堂：代表慧 \ 一樓—萬佛寶殿：代表信仰（成佛的理想） \ 底層—樸初堂：代表弘法利生 panorama_87C6ABD3_5314_1AEB_41CE_17CAC45767E6.subtitle = 萬佛寶殿於2014年10月31日開光啟用，樓高五層。每層一萬四千平方尺，五層共六萬多平方尺。萬佛寶殿外層共有一百一十二條龍柱。每層前後各有兩幅外牆石刻，一樓至三樓是十二圓覺菩薩，四樓則是四大天王。其中一樓萬佛殿左右兩側分別繪有八大人覺經及心經外牆石刻，其字體是筏可和尚墨寶。五層的功能設計，代表著寶蓮禪寺佛法理念。 \ 四堂—戒堂：代表戒 \ 三樓—禪堂：代表定 \ 二樓—法堂：代表慧 \ 一樓—萬佛寶殿：代表信仰（成佛的理想） \ 底層—樸初堂：代表弘法利生 panorama_85849815_5314_256F_41C2_11A2A706629C.subtitle = 遊客可在小食部品嘗香港獨特的素風小食，一邊享受健康午齋，一邊欣賞寺中美景。人氣最旺的「寶蓮豆腐花」就在這裡。此豆腐花乃寺院職工每天清晨現磨， \ 選用純天然的有機黃豆新鮮製造，是寶蓮禪寺的招牌小吃。寶蓮禪寺小食亭，遊客可在此邊享受美味的素齋，邊欣賞清淨、寧謐和神聖的禪寺園林景觀。 panorama_472F34A3_52F7_EEAB_41C7_1769B231204A.subtitle = 鼓樓位於大雄寶殿右側，與鐘樓相對。鼓聲除了報時之外，還有催人向上、勇猛精進的功效。傳說，忉利天善法堂之鼓，不打自鳴，聞其聲者，即起懼惡生善之 \ 心，故稱為天鼓。據史籍記載，漢代已有「天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息」的晨鼓暮鐘制度。鼓樓供奉西方三聖：中間為阿彌陀佛，左邊為大勢至菩薩，右邊為觀世音菩薩。 ### Title panorama_11F0A7CE_5871_3BCA_41BE_CD29A4CDFEAF.label = DSC_3105_6_7 Panorama panorama_11F1054E_5871_5CCA_41C3_9C08114D2D49.label = DSC_3117_8_9 Panorama panorama_84E18D60_5317_FFA5_41A3_30C09F9C30A8.label = DSC_3217_8_9 Panorama 2 album_90F3634E_A52A_8A90_4186_96B52B36DC83_0.label = Screenshot 2024-07-07 at 1.37.46 PM album_90F3634E_A52A_8A90_4186_96B52B36DC83_5.label = Screenshot 2024-07-07 at 1.38.07 PM album_90F3634E_A52A_8A90_4186_96B52B36DC83_4.label = Screenshot 2024-07-07 at 1.38.32 PM album_90F3634E_A52A_8A90_4186_96B52B36DC83_3.label = Screenshot 2024-07-07 at 1.38.50 PM album_90F3634E_A52A_8A90_4186_96B52B36DC83_2.label = Screenshot 2024-07-07 at 1.39.22 PM album_90F3634E_A52A_8A90_4186_96B52B36DC83_1.label = Screenshot 2024-07-07 at 1.39.54 PM album_97DF7044_A556_8690_41E2_739D3928FC2C_3.label = Screenshot 2024-07-12 at 12.41.59 PM album_97DF7044_A556_8690_41E2_739D3928FC2C_2.label = Screenshot 2024-07-12 at 12.42.29 PM album_97DF7044_A556_8690_41E2_739D3928FC2C_1.label = Screenshot 2024-07-12 at 12.42.47 PM album_97DF7044_A556_8690_41E2_739D3928FC2C_0.label = Screenshot 2024-07-12 at 12.43.09 PM panorama_470C3DDB_52F4_1E9B_41D3_E8D4A340D7E9.label = 「信解行證」碑 panorama_AB329A88_5314_E565_41CF_34A44C947281.label = 七寶蓮池 panorama_840F2E16_5314_7D6D_4184_32443D7FEAFA.label = 六天母弦供（右） panorama_8414A0C8_5314_66E5_41A4_99D84AF53CF9.label = 六天母弦供（左） album_97DF7044_A556_8690_41E2_739D3928FC2C.label = 功德堂—佛陀四相成道圖 panorama_B57F72F1_AAD5_B157_41D6_9652024B997E.label = 功德堂—佛陀四相成道圖 panorama_B57F59B7_AAD6_B3DB_41A0_2C6C58CC81BF.label = 功德堂（佛陀四相成道圖） panorama_B7B9DA71_AAD7_5157_4188_224D8255A9AF.label = 功德堂（佛陀四相成道圖） panorama_B57755B7_AAD5_53DB_41E1_3C1266D69C29.label = 功德堂（佛陀四相成道圖） panorama_B5092403_AADA_D0BB_41E0_B345A52AE9B8.label = 功德堂（地藏王菩薩像） panorama_374FC979_5F1D_A241_41C8_CBC59E07FB43.label = 功德堂（瑜伽焰口鐘） panorama_8B8B0C40_5314_1DE5_41B1_A5548FCC1058.label = 南天佛國 panorama_85C18C3B_5314_1D9B_41CF_44BF7977EB6E.label = 回歸寶鼎 panorama_86A9C377_5314_2BAB_41C3_ED30005A486E.label = 地壇 panorama_86F69780_5314_6B65_41BB_9EAC3AA32C2F.label = 地壇 panorama_443A7668_52F4_2DA5_41D0_ECB9516087FB.label = 大雄寶殿 panorama_44899BFA_52F4_3AA5_41CE_89CFC8B342EB.label = 大雄寶殿（外圍） panorama_8D746247_5918_FB36_41CB_78E096415235.label = 天壇大佛 panorama_11F1468B_5870_DC4A_41C4_949A2F275466.label = 客堂 panorama_84BE86EA_5314_2AA5_41A1_1E657C3E181E.label = 客堂（外圍） panorama_85849815_5314_256F_41C2_11A2A706629C.label = 寶蓮小食 panorama_85AE5414_5314_ED6D_41D4_BE74491918DD.label = 寶蓮襌寺歷代祖師塔林 panorama_8570C1B4_5314_E6AD_4191_DBD7C08A6938.label = 寶蓮襌寺歷代祖師塔林 panorama_11FDE938_5873_5456_41C7_8584515AB277.label = 戒壇 panorama_13279C94_587F_4C5E_41D2_617F9976BBD6.label = 戒壇（《龍藏》善本） panorama_8B53FAF2_5314_7AA5_4198_F9D46BB71B5C.label = 新牌樓 panorama_8B73B9A3_5314_66AB_4198_65E83C48CB0A.label = 新牌樓 panorama_11F14961_5871_34F6_41B1_108810722863.label = 智慧長老紀念堂 panorama_849FC8F3_5317_E6AB_41B2_6A203F605D73.label = 智慧長老紀念堂（外圍） panorama_11F11CD0_5871_CDD6_419B_5E72DD9E7BD5.label = 樸初堂 panorama_8B339022_5314_25A5_41C8_6ACB7FF97E69.label = 樸初堂（外圍） panorama_11F12008_5871_D436_41C2_28B450CA672D.label = 法堂 panorama_11F19EDA_5871_CDCA_41B1_DE5955773602.label = 法堂 panorama_11F18268_5871_34F6_41A2_B1E96BFBEFB5.label = 法堂 panorama_11FDD645_5873_3C3E_41CD_5D85C3E7279C.label = 法界堂（烙書《華嚴海會説法圖》） panorama_11FCEDA6_5873_CC7A_41B5_FB0BA113DCF8.label = 法界堂（烙書《華嚴海會説法圖》） panorama_11FD1B47_5873_F43A_41B5_69DE757B49C6.label = 法界堂（烙書《華嚴海會説法圖》） panorama_11FD08C6_5873_D43A_41D0_857598F9EE96.label = 法界堂（烙書《華嚴海會説法圖》） panorama_11FDB3A3_5873_547A_41D1_128B7818CF7E.label = 法界堂（烙書《華嚴海會説法圖》） panorama_11FD0FE2_5873_CBFA_41B0_A00020991AAC.label = 法界堂（烙書《華嚴海會説法圖》） panorama_8BCBA4D5_5314_2EEF_41BF_80961B5F15D9.label = 湯滌塵垢 panorama_0763741F_8189_FEC7_41C0_03C825BB85AB.label = 湯滌塵垢 （外圍） panorama_11F16E1E_5871_4C4A_41CD_8962962F5ACF.label = 祖堂/般若堂 panorama_11F1DBBF_5871_544A_41BF_AAAA128A0427.label = 祖堂/般若堂（外圍） panorama_860EA907_5315_E76B_41D3_CD3AAB1D58FC.label = 福如東海 panorama_E1471159_B6EF_64C9_41E6_5CC05929186F.label = 福如東海 2 panorama_865D4EF9_5314_3AA7_41B9_1B2DB583BC8E.label = 福如東海 3 panorama_866C0C87_5314_1D6B_41D1_C1E56C3B9518.label = 福如東海 4 panorama_EEAB9532_B6D5_EC5B_41D2_A4593C9C2263.label = 福如東海 5 panorama_11F1808C_5870_F44E_4192_3736C88EFFFD.label = 禪堂 panorama_11F164C6_5871_5C3A_41D1_EAD31C59AB96.label = 禪堂 panorama_11FFCF5E_5870_CCCA_418F_A20656E5709B.label = 禪堂 panorama_11F12972_5871_54DA_41C7_B5E9D16DFCA1.label = 禪堂 panorama_11F12B7D_5871_34CE_41C2_2A4013029B23.label = 禪堂 panorama_11FF8DBA_5870_CC4A_41A0_E80E4F3AAEE8.label = 禪堂 panorama_11F1E714_5871_7C5E_41CA_233E45A8260C.label = 禪堂 panorama_29FA6508_6F26_8CBB_41D1_4E6F73779814.label = 禮佛臺階 panorama_11FD0C20_5873_4C76_41B0_E57159485CAE.label = 筏公紀念堂/素齋館 panorama_85E80A31_5314_25A7_41C2_BD1B2C56A9F6.label = 筏公紀念堂/素齋館（外圍） panorama_B53FF547_AADD_70BB_41E1_0E416971EE9B.label = 紀念堂（舍利子供奉處） panorama_11F1DA3F_5871_D44A_41C5_B9E56E294E05.label = 羅漢堂 panorama_8B2F6F16_5314_1B6D_41CF_5ED5F5BA1541.label = 羅漢堂（外圍） panorama_86D739D1_5314_26E7_4193_E9029A34978B.label = 舊山門 panorama_8567BCF1_5314_1EA7_419F_DE895FC7E29C.label = 舊山門 panorama_85345BBE_5314_3A9D_41D0_FA96435A09D7.label = 舊山門 panorama_11F162A9_5870_D476_41BF_9EC727DB75AF.label = 舊觀音殿 panorama_11F0F55D_5870_FCCE_41CA_D909AC2A32F2.label = 舊觀音殿（外圍） panorama_87C6ABD3_5314_1AEB_41CE_17CAC45767E6.label = 萬佛寶殿（外圍） panorama_8B1524E3_5314_2EAB_41C5_7A2BBB53B36D.label = 萬佛寶殿（外圍） panorama_1C0C46CC_A557_8B90_4186_894349F9DE21.label = 萬佛寶殿（電梯） panorama_11F0A2F1_5871_75D6_41D5_6EECFA43C903.label = 萬佛殿 panorama_47492065_52F4_E5AF_41CD_6086D3240831.label = 鍾樓/地藏殿（外圍） panorama_73AEEB69_5813_54F6_41CE_92EFA4B939AA.label = 韋陀殿/天王殿 panorama_7665317A_5837_74CA_41D2_02380C21E90B.label = 韋陀殿/天王殿 panorama_729B29B8_5813_3456_41C4_2C647F80EC54.label = 韋陀殿/天王殿 album_90F3634E_A52A_8A90_4186_96B52B36DC83.label = 韋陀殿/天王殿 panorama_729B4759_5813_DCD6_41C3_35EA8BF6709B.label = 韋陀殿/天王殿 panorama_473551AA_52F4_26A5_41D2_F54AB9A30F57.label = 韋陀殿/天王殿（外圍） panorama_8BFD9016_5314_256D_41C7_CA4EC37D17E4.label = 韋陀殿/天王殿（外圍） panorama_472F34A3_52F7_EEAB_41C7_1769B231204A.label = 鼓樓/彌陀殿（外圍） ## Skin ### Image Image_044EDEF3_6EC9_8F73_41C3_769A95F3A8FC.url = skin/Image_044EDEF3_6EC9_8F73_41C3_769A95F3A8FC_zh-HK.png Image_05712797_6ED7_FDB3_41A0_587A8FDC26BF.url = skin/Image_05712797_6ED7_FDB3_41A0_587A8FDC26BF_zh-HK.jpg Image_0701262B_8BD6_8FD2_41D3_F6EB851DBC6A.url = skin/Image_0701262B_8BD6_8FD2_41D3_F6EB851DBC6A_zh-HK.png Image_090A746B_8BD6_8C52_41D0_82C8639BCE06.url = skin/Image_090A746B_8BD6_8C52_41D0_82C8639BCE06_zh-HK.png Image_09454446_8BD6_8C52_41CA_4CDF4DA0652D.url = skin/Image_09454446_8BD6_8C52_41CA_4CDF4DA0652D_zh-HK.png Image_0A747202_6332_F525_41D5_A8300DC70CDB.url = skin/Image_0A747202_6332_F525_41D5_A8300DC70CDB_zh-HK.jpg Image_0BEFFC5C_6EC9_92B5_41D6_101DA28B79B4.url = skin/Image_0BEFFC5C_6EC9_92B5_41D6_101DA28B79B4_zh-HK.png Image_10A08050_A52B_86B0_41D2_D4BE5DFFF67E.url = skin/Image_10A08050_A52B_86B0_41D2_D4BE5DFFF67E_zh-HK.png Image_1CD0FFE9_6ED8_8D9F_41D5_1B8670A5BA78.url = skin/Image_1CD0FFE9_6ED8_8D9F_41D5_1B8670A5BA78_zh-HK.png Image_1F4F2A7D_6ED9_B777_41D3_19C48FDB3FE8.url = skin/Image_1F4F2A7D_6ED9_B777_41D3_19C48FDB3FE8_zh-HK.png Image_1FCF4D7C_6ED8_8D75_4192_158BD565C10C.url = skin/Image_1FCF4D7C_6ED8_8D75_4192_158BD565C10C_zh-HK.png Image_26A441A4_8BAA_84D6_41D9_28DB73D14666.url = skin/Image_26A441A4_8BAA_84D6_41D9_28DB73D14666_zh-HK.png Image_275EFE18_6F27_9CDB_41D5_15DCD22BAF70.url = skin/Image_275EFE18_6F27_9CDB_41D5_15DCD22BAF70_zh-HK.png Image_3344E240_8BBA_844E_41D9_543F1699F45E.url = skin/Image_3344E240_8BBA_844E_41D9_543F1699F45E_zh-HK.png Image_3C2DB629_8BBE_8FDE_41A6_31DCD417724B.url = skin/Image_3C2DB629_8BBE_8FDE_41A6_31DCD417724B_zh-HK.png Image_3DA40425_8BBA_83D6_41DC_709012DB679D.url = skin/Image_3DA40425_8BBA_83D6_41DC_709012DB679D_zh-HK.png Image_3DE6F65D_8BBA_8C76_41CF_89494657895E.url = skin/Image_3DE6F65D_8BBA_8C76_41CF_89494657895E_zh-HK.png Image_3DE71403_8BBA_83D2_41B5_5954599BF125.url = skin/Image_3DE71403_8BBA_83D2_41B5_5954599BF125_zh-HK.png Image_3DEB5660_8BBA_8C4E_41DF_EE8FDD0999A2.url = 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祖堂/般若堂


般若堂建於1930 年，是供奉寶蓮堂上歷代祖師牌位之處，又稱祖堂，般若堂石牆兩側有筏可老和尚書法對聯：大家看一切佛語心不異，覺花開五葉禪和自歸真。祖堂門外另有一幅對聯，是筏可老和尚法語、書法名家蘇世傑所書:「道範當從先祖制，典型留與後人看」


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主要殿堂
(伽藍七堂)


「伽藍七堂」制形成於宋代，指僧侶所居之寺院，須具備山門、佛殿、法堂、方丈、僧堂、浴室、東司(廁所)共七堂。到明清時期演變為山門、天王殿、大雄寶殿、後殿、法堂、羅漢堂、觀音殿七堂，成為當代中國禪寺的基本佈局。


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功德堂（瑜伽焰口鐘）


在地藏菩薩像之上，是瑜伽焰口大鐘，大鐘高三點三米，口徑兩米，重約六噸。鐘紐高達零點七米，寬一點四米，重五百多公斤。瑜伽焰口大鐘上方，精鑄了七尊佛像，神態各異。鐘身上下共刻有九條龍，大鐘腰部有三十四個手印，鐘內外壁，鑄有「國泰民安」、經文、咒語、善信芳名，總共兩萬五千九百六十個大小文字，皆是由書法名家以古魏碑體書篆而成。大鐘整體鑄造由上海交通大學的「中華青銅文化復興公司」以銅合金鑄造而成，採用無範本造鐘的新技術，一次性澆築成功，令造型、雕刻和書法保持其原貌。銅鐘設有電腦系統，每日由早上十一時至晚上十一時，每隔七分鐘自動敲打一次，共一百零八下，寓意「解除一百零八種煩惱」。鐘聲宏亮深遠，餘韻長達四分鐘。
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嶼山聖境


大嶼山歷史悠久，群山環繞，青蔥翠綠，海灘優美，環境清幽，是世界著
名的觀光勝地。僅昂坪出名的旅遊景點便有十個：
「鳳凰觀日」、
「雲霧茶場」、「蓮花石景」、「環山塔景」、「鼓響大石」、「魚山夕照」、「寶蓮禪寺」、「天壇大佛」、「心經簡林」和「昂坪 360」 ，統稱「昂坪十景」，構成「嶼山聖境」 。
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心經簡林


走出寶蓮禪寺，向鳳凰山的方向步行約十分鐘，是又一處遐邇聞名的景觀—心經簡林。《心經》是《般若波羅蜜多心經》的簡稱，是大乘佛教的重要經典。心經簡林是香港大學饒宗頤教授的書法作品，也是他獻給香港人的珍貴禮物。
2002 年，饒教授的墨寶由三位本地雕刻家唐積聖、張醒熊和李國泉雕鐫在
三十七根原木上，豎立在昂坪山谷中。2005 年，香港特區政府斥資將著名國學大師饒宗頤教授的大型書法作品《心經》刻木為柱，於大嶼山樹立成為「心經簡林」。傳世的《心經》漢譯本有多種版本，大嶼山心經簡林摹刻的是唐代三藏法師玄奘的譯本，是我國最為流行的譯本。玄奘法師的譯本意譯音譯並用，全文 260字，包含了大乘佛教空的智慧。由於鐫刻《心經》的原木酷似古代篆刻的竹簡，故稱之為「心經簡林」「心經簡林」是迄今為止全球最大的戶外木刻佛經群。木柱是產自非洲的花梨木，一共 38 根，高約 8 至 10 米，配合山形地勢安放，並依經文順序排成∞字，象徵「無限」、「無量」，以示宇宙人生變化無定。山坡最高位置的一根木簡沒有刻字，象徵「空」的《心經》要義。


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昂坪 360


從東涌乘坐昂坪 360 纜車到寶蓮禪寺，沿途景色盡收眼底，俯瞰北大嶼山郊野公園，遠眺南中國海，香港國際機場、東涌谷、昂坪高原。約需 25 分鐘可到達昂坪纜車站，穿過昂坪市集，便可見到寶蓮禪寺牌樓


昂坪廣場


昂坪廣場佔地約 1.5 公頃，建築風格以濃郁的佛教色彩為主調，與寶蓮禪寺的宗教氛圍融為一體。昂坪廣場主要由四個景點組成：新牌樓、菩提路、地壇和中式亭園。廣場連接寶蓮禪寺、天壇大佛、昂坪 360 纜車、昂坪市集及心經簡林，遊客可一氣呵成遊覽各個景點，享受集宗教及自然風景為一體的遊覽勝地。


昂坪市集


前稱昂坪旅遊走廊、昂坪主題村或
昂坪旅遊村）是位於香港大嶼山的一個旅遊景點，位於大嶼山昂坪，鄰近昂坪360 昂坪站及天壇大佛，佔地 1.34 公頃，總樓面面積為 5000 平方米。市集於2006 年 6 月開幕啟用。昂坪市集的建築及園林設計，展示出昂坪獨特的精神面貌及文化氣息，並設有 3個旅遊景點，以及 25 個食肆、購物及娛樂設施。市集內亦有功夫、雜耍或粵劇等街頭表演節目。


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法界堂（藝術畫廊）


為了籌建天壇大佛，寶蓮禪寺於 1986 年 12 月舉辦的「海會雲來義演」，1987 年 10 月舉辦了「海會雲來名廚齋宴」，1989 年 11 月舉辦了「海會雲來名家書畫展」。一時間，香港佛教界人士、官方政要、富商巨賈、社會賢達、專家學者皆來參與這一世界性的工程，為大佛的建設添磚加瓦。而今，藝術畫廊定期輪流展出 200 多位書畫家的珍品原作，使遊人瞻禮大佛之餘，有機會欣賞中國海內外當代名家的精心之作。
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長明燈


《觀心論》云：「長明燈者，正覺心也。覺知明瞭，喻之為燈，是故一切求解脫者，常以身為燈檯，心為燈盞，信為燈炷，增諸戒行以為添油，智慧明達喻如燈光常燃。如是覺燈，照破一切無明癡暗，能以此法轉相開悟，即是一燈燃百千燈，以燈續明，終無盡故，故號長明。」佛家認為佛法可破除迷暗，因此常以長明燈作為比喻，用來象徵我們心中的智慧之燈永不息滅，而有「一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚」之說。
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香港荷花展


自 2023 年起，寶蓮禪寺舉辦一年一度的「香港荷展」，展出 6,000 盆荷花，約 400 個品種，借荷花盛開香江之機，啟發港人以蓮為師，出淤泥而不染，潔身自處，養成君子之風。
### Tooltip IconButton_138AC8EB_1C81_A718_41B9_C0E861AF42F4.toolTip = Fullscreen ## Tour ### Description ### Title tour.name = 寶蓮禪寺荷花展